約拿書1:8

眾人對他說：請你告訴我們，這災臨到我們是因誰的緣故？你以何事為業？你從哪裡來？你是哪一國？屬哪一族的人？

約拿書1:9

他說：我是希伯來人。我敬畏耶和華─那創造滄海旱地之天上的　神。

約拿書1:10

他們就大大懼怕，對他說：你做的是甚麼事呢？他們已經知道他躲避耶和華，因為他告訴了他們。

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那創造滄海旱地之天上的神

希伯來人：

當約拿被掣籤出來之後，眾人詢問他的身份來歷，他首先交待的就是他是希伯來人。通常以色列人不會自稱希伯來人，他們自稱以色列人，表明他們與神的獨特關係，因為以色列人就是神的王子之意。唯獨在外邦仍有人稱他們為希伯來人，那是表示他們的祖先來自遙遠的大河那邊，也有流浪者之意。約拿在他面對一群外邦人時，他不得不用外邦人瞭解他的說法來介紹自己。這船上的經驗也許就是約拿異文化經驗的第一步。



敬畏耶和華：

約拿說自己「敬畏」耶和華，實其與他現在的作為不符。敬畏是包括順服的，他真正的意思是說他的民族所事奉的是耶和華這位神。



那創造滄海旱地之天上的神：

但他也依據以色列傳統的信仰介紹他的神，是「那創造滄海旱地之天上的神」，前一次我們討論過，他對這個信仰的真實性，究竟及於頭腦，或及於全生命呢？由他的逃躲顯明他雖擁有耶和華是「創造滄海旱地之天上的神」的信仰，但仍以為逃到海上或他施即可逃掉，實在把他信仰中的漏洞表現出來了。

無可躲避的耶和華：

在這些外邦人身上，他們經由約拿的事件與約拿的說法，真正知道這位神是輕慢不得的，而且是無可逃躲的。古時的人真的對神有地域性的觀念，認為各神的權勢僅只於某個範圍，離開這範圍，就不是該神的管區了。而約拿的事件卻見證了這位希伯來人所事奉的神─耶和華，真是超越地域的一位神，是「創造滄海旱地之天上的神」。



在神對祂兒女的管教之中，世人也認識了這位神。

默想

我對神的信仰僅及於知識頭腦，或及於生命與順服？

回應

親愛的主，你是活神，你也統管萬有，你在我身上有權柄，甚至你對我的管教都成為向著世人的見證。我敬拜你，俯伏於你的權柄之下。