申命記20:1

你出去與仇敵爭戰的時候，看見馬匹、車輛，並有比你多的人民，不要怕他們，因為領你出埃及地的耶和華─你　神與你同在。

申命記20:2

你們將要上陣的時候，祭司要到百姓面前宣告

申命記20:3

說：以色列人哪，你們當聽，你們今日將要與仇敵爭戰，不要膽怯，不要懼怕戰兢，也不要因他們驚恐；

申命記20:4

因為耶和華─你們的　神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們。

申命記20:5

官長也要對百姓宣告說：誰建造房屋，尚未奉獻，他可以回家去，恐怕他陣亡，別人去奉獻。

申命記20:6

誰種葡萄園，尚未用所結的果子，他可以回家去，恐怕他陣亡，別人去用。

申命記20:7

誰聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他陣亡，別人去娶。

申命記20:8

官長又要對百姓宣告說：誰懼怕膽怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一樣。

申命記20:9

官長對百姓宣告完了，就當派軍長率領他們。

申命記20:10

你臨近一座城、要攻打的時候，先要對城裡的民宣告和睦的話。

申命記20:11

他們若以和睦的話回答你，給你開了城，城裡所有的人都要給你效勞，服事你；

申命記20:12

若不肯與你和好，反要與你打仗，你就要圍困那城。

申命記20:13

耶和華─你的　神把城交付你手，你就要用刀殺盡這城的男丁。

申命記20:14

惟有婦女、孩子、牲畜，和城內一切的財物，你可以取為自己的掠物。耶和華─你　神把你仇敵的財物賜給你，你可以吃用。

申命記20:15

離你甚遠的各城，不是這些國民的城，你都要這樣待他。

申命記20:16

但這些國民的城，耶和華─你　神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留；

申命記20:17

只要照耶和華─你　神所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡，

申命記20:18

免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，就是他們向自己　神所行的，以致你們得罪耶和華─你們的　神。

申命記20:19

你若許久圍困、攻打所要取的一座城，就不可舉斧子砍壞樹木；因為你可以吃那樹上的果子，不可砍伐。田間的樹木豈是人，叫你蹧蹋麼？

申命記20:20

惟獨你所知道不是結果子的樹木，可以毀壞、砍伐，用以修築營壘，攻擊那與你打仗的城，直到攻塌了。

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出去與仇敵爭戰

本段論及戰爭，也是針對第六誡「不可殺人」的詮釋。



一、 不要怕他們

前面談到以色列被要求不能窮兵黷武，只能打該打的仗。他們在爭戰之先，必須確定這是上帝的戰爭，此時就不要害怕，因為「耶和華與你同在」，正如同「出埃及」時一樣，爭戰的是上帝自己。「祭司要到百姓面前宣告..不要懼怕」因為「你們的神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰」。

為了影響軍心，一些心存保留的人可以退出這場戰爭，官長也要對百姓宣告說「誰建造房屋，尚未奉獻，他可以回家去」、「誰種葡萄園，尚未用所結的果子，他可以回家去」、「誰聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去」，以及「誰懼怕膽怯，他可以回家去」。很少看到打仗會這樣的，因為他們知道得勝不在人多人少，而在於耶和華與他們一同爭戰，甚至替他們爭戰，這就是以色列人的戰爭神學。



二、 先要宣告和睦的話

其次我們發現戰爭有兩種，一種是針對當地的族群，一種是針對遙遠的敵人。針對遙遠的敵人，他們要「先要對城裡的民宣告和睦的話」，也就是能不打仗就不打仗，如果對方「以和睦的話回答你」，就以和平的手段得著那城。若對方執意打仗，就靠主爭戰得勝。



三、這些國民的城

但是面對當地的族群，因為是上帝原本就要滅盡的，這在前面我們已經討論過，就要除惡務盡。「將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡」因為這些族群的罪已經滿盈，所以上帝已將這地「賜你為業」。

　　但是在戰爭中，他們不要作無謂的破壞「不可舉斧子砍壞樹木」因為若許久圍困一座城，就可以吃那樹上的果子

默想

在人生中，有一些仗是必須要打的，我就該信任上帝的應許與能力，靠祂起來爭戰，絕不逃避。但有些情況並不是戰爭，而是要用別的方式來面對，我就該以和睦的態度來面對，不要造成無謂的傷害。

回應

親愛的主，你是能力的主，教導我們何仗該打，讓我們有勇敢的心，與你一同爭戰，將罪惡除盡。也求你指教我們，何事是該用另一種態度來面對，我們就能盡力與眾人和睦。這其間的分別求你以你的智慧指教我們。阿們！