申命記19:1

耶和華─你　神將列國之民剪除的時候，耶和華─你　神也將他們的地賜給你，你接著住他們的城邑並他們的房屋，

申命記19:2

就要在耶和華─你　神所賜你為業的地上分定三座城。

申命記19:3

要將耶和華─你　神使你承受為業的地分為三段；又要預備道路，使誤殺人的，都可以逃到那裡去。

申命記19:4

誤殺人的逃到那裡可以存活，定例乃是這樣：凡素無仇恨，無心殺了人的，

申命記19:5

就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木，手拿斧子一砍，本想砍下樹木，不料，斧頭脫了把，飛落在鄰舍身上，以致於死，這人逃到那些城的一座城，就可以存活，

申命記19:6

免得報血仇的，心中火熱追趕他，因路遠就追上，將他殺死；其實他不該死，因為他與被殺的素無仇恨。

申命記19:7

所以我吩咐你說，要分定三座城。

申命記19:8

耶和華─你　神若照他向你列祖所起的誓擴張你的境界，將所應許賜你列祖的地全然給你，

申命記19:9

你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命，愛耶和華─你的　神，常常遵行他的道，就要在這三座城之外，再添三座城，

申命記19:10

免得無辜之人的血流在耶和華─你　神所賜你為業的地上，流血的罪就歸於你。

申命記19:11

若有人恨他的鄰舍，埋伏著起來擊殺他，以致於死，便逃到這些城的一座城，

申命記19:12

本城的長老就要打發人去，從那裡帶出他來，交在報血仇的手中，將他治死。

申命記19:13

你眼不可顧惜他，卻要從以色列中除掉流無辜血的罪，使你可以得福。

申命記19:14

在耶和華─你　神所賜你承受為業之地，不可挪移你鄰舍的地界，那是先人所定的。

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是非分明

一、再命設立逃城(1〜13節)1.曾經命設立三座逃城（申四11），現在再重申此命，如將來境界擴張，再增添三座逃城，逃城也是喻表主耶穌的救恩。誤殺人者逃到逃城，可免報血仇之人殺死。「…使他歸入逃城。他要住在其中，直等到受聖膏的大祭司死了…誤殺人的才可以回到他所得為業之地。」（民卅五25〜28）大祭司基督死在十字架上，擔當了誤殺人者的罪，他才可以離開逃城。2.有意識(恨)，有計謀(埋伏著)殺人者必被治死，即使逃到逃城，也要帶他出去處死，殺人者約押，雖逃到會幕抓住祭壇的角，仍然被殺，今天有意識的殺人犯被判死刑，信了耶穌，罪得赦免，靈魂得救，但身體仍要按政府法律處死刑。3.「凡恨他弟兄的，就是殺人的」（約壹三15），先恨人後殺人，沒有恨人就不會殺人。

二、勿移地界(14節)1.「在耶和華─你神所賜你承受為業之地，不可挪移你鄰舍的地界，那是先人所定的」，舊約律法時代，神禁止以色列人隨意挪移自己及別人的地界，預表新約信徒不可挪移自己及別人對主的信仰。2.挪移別人地界，要擴張自己的地界是貪心，人應安份守己，守自己的本位，聖經稱魔鬼就是不守本位的天使變成的(參猶6)。3.拿伯拒絕亞哈王收買或交換自己祖宗留下的葡萄園而被耶洗別誣殺（王上廿一1〜4），他是殉道者。

默想

罪使人性邪惡，也使人性愚拙麻木，才會有誤殺人之事發生。

回應

現今是動盪多變的時代，求使我在信仰上守素安常，堅定不移。