申命記14:1

你們是耶和華─你們　神的兒女。不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光。

申命記14:2

因為你歸耶和華─你　神為聖潔的民，耶和華從地上的萬民中揀選你特作自己的子民。

申命記14:3

凡可憎的物都不可吃。

申命記14:4

可吃的牲畜就是牛、綿羊、山羊、

申命記14:5

鹿、羚羊、麃子、野山羊、麋鹿、黃羊、青羊。

申命記14:6

凡分蹄成為兩瓣又倒嚼的走獸，你們都可以吃。

申命記14:7

但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是駱駝、兔子、沙番─因為是倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；

申命記14:8

豬─因為是分蹄卻不倒嚼，就與你們不潔淨。這些獸的肉，你們不可吃，死的也不可摸。

申命記14:9

水中可吃的乃是這些：凡有翅有鱗的都可以吃；

申命記14:10

凡無翅無鱗的都不可吃，是與你們不潔淨。

申命記14:11

凡潔淨的鳥，你們都可以吃。

申命記14:12

不可吃的乃是鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、

申命記14:13

鸇、小鷹、鷂鷹與其類，

申命記14:14

烏鴉與其類，

申命記14:15

鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類，

申命記14:16

鴞鳥、貓頭鷹、角鴟、

申命記14:17

鵜鶘、禿鵰、鸕鶿、

申命記14:18

鸛、鷺鷥與其類，戴鵀與蝙蝠。

申命記14:19

凡有翅膀爬行的物是與你們不潔淨，都不可吃。

申命記14:20

凡潔淨的鳥，你們都可以吃。

申命記14:21

凡自死的，你們都不可吃，可以給你城裡寄居的吃，或賣與外人吃，因為你是歸耶和華─你　神為聖潔的民。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。

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不可吃可憎的物

正如前一日所言，本段十三章到十四章21節，是針對第三誡「不可妄稱耶和華的名」的詮釋。前一日談到不可隨從假神，本段則強調不可隨從惡俗。



一、 不可用刀劃身

首先的惡俗是「用刀劃身」，這個惡俗是迦南人的宗教儀式。他們的祭儀中會有刺身的行為，從今天的角度來看，其實它是一種招鬼的行動。異教的法師讓邪靈藉刺破的傷口附於人身，而獲得邪靈的力量，王上十八章中與以利亞對抗的巴力先知即是最明顯的例子。利未記特別要求以色列的祭司不可學這異教的樣式「祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。不可使頭光禿；不可剃除鬍鬚的周圍，也不可用刀劃身。」(利二一4)此處則要求所有的以色列人既是屬上帝的，就「不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光」，因為耶和華是聖的，他們也要分別為聖。



二、 不可吃可憎之物

其次是食物上的惡俗，本段在利未記十一章討論過，不潔的食物共分三類，分別是地上、水中與空中。

地上的不潔之物是「倒嚼不分蹄」，或「分蹄不倒嚼」，這些可能與異教的獻祭有關而成為不潔。水中的不潔是「無翅無鱗的」，空中的不潔基本上都是食肉性的猛禽。「有翅膀用四足爬行的物」也視為不潔。其目的是要以色列人遠離異教的祭儀與食用不潔之物的惡俗。



三、 不可食用自死的

自死的動物病死或被其他動物咬死，並且未經放血，這對以色列人而言是不潔的。這一切要求都是要以色列人脫離當地惡俗。最後，他們被禁止「用山羊羔母的奶煮山羊羔」，這也是當地為求豐收多產的獻祭儀式，一方面這是異教惡俗，一方面也是殘忍的行為。

很多時候我們在沒有接受救恩之前，也是隨著這世上的惡俗，其中有迷信的成份，有想要獲得好運的成份，甚至也有不人道或殘忍的成份。我們既接受了主的救恩，求主幫助我們勇於脫離這些惡俗，不靠這些來獲取好運或勝過別人，而是活在分別為聖的真理中，相信一切好處都在主的裡面。

默想

我是否放下一些原本的習慣，這些習慣可能有迷信的成份，有自虐的成份，有投機的成份？我是否單純的將生命交在主手中，願意活出一個清潔而合宜的生活？

回應

親愛的主，謝謝你，你是聖潔的主，你從萬人中呼召揀選我，讓我成為你的兒女，求主讓聖靈在我心中作更新變化的工作，讓我漸漸有上帝兒女的形象，讓基督的榮形刻印在我生命中，不但有榮耀的生命，也有尊榮的生活方式。阿們！