申命記13:1
你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，
申命記13:2
對你說：我們去隨從你素來所不認識的別 神，事奉他罷。他所顯的神蹟奇事雖有應驗，
申命記13:3
你也不可聽那先知或是那做夢之人的話；因為這是耶和華─你們的 神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華─你們的 神不是。
申命記13:4
你們要順從耶和華─你們的 神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，事奉他，專靠他。
申命記13:5
那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華─你們的 神，要勾引你離開耶和華─你 神所吩咐你行的道，你便要將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
申命記13:6
你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說：我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別 神─
申命記13:7
是你四圍列國的 神。無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神，
申命記13:8
你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他。你不可憐恤他，也不可遮庇他，
申命記13:9
總要殺他；你先下手，然後眾民也下手，將他治死。
申命記13:10
要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的 神。
申命記13:11
以色列眾人都要聽見害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
申命記13:12
在耶和華─你 神所賜你居住的各城中，你若聽人說，有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民，說：我們不如去事奉你們素來所不認識的別 神；
申命記13:13
〔同上。〕
申命記13:14
你就要探聽，查究，細細地訪問，果然是真，準有這可憎惡的事行在你們中間，
申命記13:15
你必要用刀殺那城裡的居民，把城裡所有的，連牲畜，都用刀殺盡。
申命記13:16
你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上，用火將城和其內所奪的財物都在耶和華─你 神面前燒盡；那城就永為荒堆，不可再建造。
申命記13:17
那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你 神的話，遵守我今日所吩咐你的一切誡命，行耶和華─你 神眼中看為正的事，耶和華就必轉意，不發烈怒，恩待你，憐恤你，照他向你列祖所起的誓使你人數增多。
申命記13:18
〔同上。〕
關閉經文內容不可聽從他
本段十三章到十四章21節，是針對第三誡「不可妄稱耶和華的名」的詮釋。這段特別注重尋求異教神明引導的警戒。這段經文真的很貼切的描繪了仇敵世世代代對人類的詭計，藉著異夢，藉著人的好奇心，藉著人們想要有特異的靈異經驗，而將人誘拐進入與邪靈交往的綑綁之中。這在現代社會也處處皆是。
一、 有作夢的起來
首先，他提到「若有先知或是作夢的起來，向你顯個神蹟奇事」，邪靈也是會帶來異夢與奇事的，這會讓人們覺得新奇，覺得靈驗，不知不覺就隨從了去拜異教的神明。人受造是有靈的，但是必須是聖潔的上帝的靈，在人的生命中作引導，當人類犯罪失去了上帝的靈，卻仍然渴望著靈界的交往與引導時，仇敵往往藉著這種渴望來引誘人進入交鬼與通靈的黑暗道路之中。人不自知，還會以為真的被引導了。我們看到多少算命、通靈，帶給人的綑綁與痛苦，甚至散盡家財的都有，這就是說明人須要靈界的引導，但是卻不能走錯路。基督徒在聖靈與真理的引導中，明白上帝的心意，對我們而言是最大的保護。
二、 暗中引誘你
接著是近親與好友，甚至「同胞弟兄..兒女..懷中的妻..如同性命的朋友」，「暗中引誘你，說：我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神」的問題。以色列被要求不與當地人通婚，最大的問題就出在害怕因著婚姻關係，將異教帶入他們的生活。我們知道近親的影響是非常大的，因為一同生活，息息相關，因此一旦一位近親入了異教，他們被暗中影響的可能就非常大。
這時他們就「不可依從他..不可聽從他..不可顧惜他..不可憐恤他..也不可遮庇他」，也就是要將這樣的人除去。
三、 匪類勾引本城的居民
最後擴大範圍，若有其他城市的人「從你們中間的一座城出來勾引本城的居民，說：我們不如去事奉你們素來所不認識的別神」這時他們就須要除惡務盡，將那城市徹底毀滅「那城就永為荒堆，不可再建造」。這些今天看起來頗為激烈的手法，在當時都是為免以色列人陷入偶像的陷阱而不自知的保護性措施。
當然我們今天不會用這樣絕對的手法，但是我們要在真理上教導弟兄姐妹準確的真理，好讓他們確實丟棄手中的偶像、算命、拜拜、交鬼，以及錯誤的習俗。
默想
當我覺得主沒有回答我禱告時，我是否會想嘗試其他門路找到答案？當電視的星座節目或今日運勢在播放時，我是否會想一瞥以知道今天自己運勢如何？我是否能堅定自己的信仰，單單仰望主的引導與祝福？
回應
親愛的主，吸引我愛慕你，以致我知道我的好處不在你以外，讓我堅定於你，無論是否暫時得不到人生的答案，也絕不妥協，尋求它神。阿們！
