申命記12:15

然而，在你各城裡都可以照耶和華─你　神所賜你的福分，隨心所欲宰牲吃肉；無論潔淨人不潔淨人都可以吃，就如吃羚羊與鹿一般。

申命記12:16

只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。

申命記12:17

你的五穀、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中頭生的，或是你許願獻的，甘心獻的，或是手中的舉祭，都不可在你城裡吃。

申命記12:18

但要在耶和華─你的　神面前吃，在耶和華─你　神所要選擇的地方，你和兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，都可以吃；也要因你手所辦的，在耶和華─你　神面前歡樂。

申命記12:19

你要謹慎，在你所住的地方永不可丟棄利未人。

申命記12:20

耶和華─你的　神照他所應許擴張你境界的時候，你心裡想要吃肉，說：我要吃肉，就可以隨心所欲地吃肉。

申命記12:21

耶和華─你　神所選擇要立他名的地方若離你太遠，就可以照我所吩咐的，將耶和華賜給你的牛羊取些宰了，可以隨心所欲在你城裡吃。

申命記12:22

你吃那肉，要像吃羚羊與鹿一般；無論潔淨人不潔淨人都可以吃。

申命記12:23

只是你要心意堅定，不可吃血，因為血是生命；不可將血（原文作生命）與肉同吃。

申命記12:24

不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。

申命記12:25

不可吃血。這樣，你行耶和華眼中看為正的事，你和你的子孫就可以得福。

申命記12:26

只是你分別為聖的物和你的還願祭要奉到耶和華所選擇的地方去。

申命記12:27

你的燔祭，連肉帶血，都要獻在耶和華─你　神的壇上。平安祭的血要倒在耶和華─你　神的壇上；平安祭的肉，你自己可以吃。

申命記12:28

你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華─你　神眼中看為善，看為正的事。這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。

申命記12:29

耶和華─你　神將你要去趕出的國民從你面前剪除，你得了他們的地居住，

申命記12:30

那時就要謹慎，不可在他們除滅之後隨從他們的惡俗，陷入網羅，也不可訪問他們的　神說：這些國民怎樣事奉他們的　神，我也要照樣行。

申命記12:31

你不可向耶和華─你的　神這樣行，因為他們向他們的　神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的　神。

申命記12:32

凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。

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獻祭要在上帝所選的地方

本段繼續強調敬拜與獻祭不可隨從當地異教的習俗，同時要在上帝所選擇的單一地點，這個觀念學者稱為「中央聖所」，也就是藉著在單一地點的獻祭，來確保敬拜與獻祭的儀式不會偏差。



一、祭物要在耶和華面前吃

首先談到吃肉，在曠野中吃肉的機會不多，大多是在獻祭之後，大家一同分食平安祭的祭物(只有平安祭的祭物是可食用的，表明與上帝和好並同席吃飯)。但是進入應許之地，他們分散之後，吃肉就有兩種情形，一是一般性的吃肉，這時就可以「在你各城裡都可以照耶和華─你神所賜你的福分，隨心所欲宰牲吃肉」。另一方面仍是與食用祭肉有關，由於必須在中央聖所獻祭，因此祭肉仍是不能隨地食用的，必須與「五穀、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中頭生的」這些供物一樣，送到中央聖所來朝見上帝，同時將他們的「許願獻的，甘心獻的，或是手中的舉祭」 這些感恩祭，也就是平安祭的一種，獻在中央聖所的祭壇上。並且在獻祭之後在「耶和華你神的面前..你和兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人..吃」。這樣的獻祭之後就是歡樂的時刻，通常就是他們的節期，同時利未人也因此得到供應。



二、血要倒在耶和華的壇上

其次要談的是「血」的問題，既然吃肉，一定會殺牲，自挪亞時代上帝容許人類吃肉以來，就一直禁戒食血(創九4)，因為「血是生命」，有些異教以食血為祭儀，在此也被禁止，因此無論是一般性的吃肉，或食用祭肉，都不可食血。一般性吃肉首先要放血，使牲畜成為肉品，獻祭時的血，則要「獻在耶和華─你神的壇上」這血就可以潔淨以色列的罪所帶來的污染。



三、不可隨從他們的惡俗

最後摩西再次警戒「不可..隨從他們的惡俗」，他們的惡俗還包括「將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神」，這種獻人祭的儀式，也是上帝禁止的，在摩利亞山上帝親自為亞伯拉罕預備一隻公山羊代替以撒，一方面表明祂一定會為他們預備救恩，另一方面也表明祂並不接受人祭。

這就把以色列的信仰與異教完全分別出來，讓他們認識他們的上帝是一位完全不同於異教神明的上帝。

默想

我是否規律的參加教會的主日與小組，而不是只自己讀經禱告，讓自己的信仰有機會被修正，從一些錯誤的認識與領受中出來？我是否不再隨己心解釋聖經，或照己心所願解釋禱告的領受，而願意接受成熟領袖的查驗？

回應

親愛的主，幫助我在真理裡認識你，而不是在自以為是的裡面解釋你，幫助我在基督肢體裡面成長，而不是成為信仰偏差的獨行俠。阿們！