申命記11:13

你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華─你們的　神，盡心盡性事奉他，

申命記11:14

他（原文作我）必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒和油，

申命記11:15

也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。

申命記11:16

你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別　神。

申命記11:17

耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。

申命記11:18

你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文；

申命記11:19

也要教訓你們的兒女，無論坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；

申命記11:20

又要寫在房屋的門框上，並城門上，

申命記11:21

使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多，如天覆地的日子那樣多。

申命記11:22

你們若留意謹守遵行我所吩咐這一切的誡命，愛耶和華─你們的　神，行他的道，專靠他，

申命記11:23

他必從你們面前趕出這一切國民，就是比你們更大更強的國民，你們也要得他們的地。

申命記11:24

凡你們腳掌所踏之地都必歸你們；從曠野和利巴嫩，並伯拉大河，直到西海，都要作你們的境界。

申命記11:25

必無一人能在你們面前站立得住；耶和華─你們的　神必照他所說的，使懼怕驚恐臨到你們所踏之地的居民。

申命記11:26

看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。

申命記11:27

你們若聽從耶和華─你們　神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福。

申命記11:28

你們若不聽從耶和華─你們　神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去事奉你們素來所不認識的別　神，就必受禍。

申命記11:29

及至耶和華─你的　神領你進入要去得為業的那地，你就要將祝福的話陳明在基利心山上，將咒詛的話陳明在以巴路山上。

申命記11:30

這二山豈不是在約但河那邊，日落之處，在住亞拉巴的迦南人之地與吉甲相對，靠近摩利橡樹麼？

申命記11:31

你們要過約但河，進去得耶和華─你們　神所賜你們為業之地，在那地居住。

申命記11:32

你們要謹守遵行我今日在你們面前所陳明的一切律例典章。

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將祝福陳明在基利心山

摩西提醒他們與上帝立約的責任，就是要遵行上帝的話語，而後果則會呈現兩極，一是祝福，一是咒詛。



一、 必使你吃得飽足

上一段摩西強調他們將進入的是「流奶與蜜之地」，上帝的應許絕不落空。在這地上，上帝必然「按時降秋雨春雨在你們的地上」，使得他們「可以收藏五穀、新酒和油」，「五穀、新酒和油」是當地代表性的產物，就是麥子、葡萄與橄欖的出產，也象徵著豐收。這些收成必定「使你吃得飽足」。

然而危機則是，當地原始宗教中將降雨的能力歸給假神巴力，因此他們最大的試探就是以當地的神明為神，為了要獲取雨水，而陷入當地的巴力崇拜之中。這在歷史中果然發生，從士師記直到以利亞時代，甚至到被擄之前，他們都陷入這樣的假神崇拜之中。摩西警告他們這將成為他們經歷上帝豐盛供應的最大攔阻。因此要他們「謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路」。



二、祂必趕出一切國民

因此摩西再重新說一遍「你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文」，這段在申六章出現的經文一再出現，就是要以色列人活在單單敬拜造物主的信仰之中。他也再提信仰的傳承「也要教訓你們的兒女」，只有信仰得到傳承，他們的「子孫的日子」才能「在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多」。

只要他們守住信仰，上帝會負責「從你們面前趕出這一切國民，就是比你們更大更強的國民」，並且「必無一人能在你們面前站立得住」。



三、今日將祝福與咒詛都陳明

最後摩西說「看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前」，這是何等的諄諄告誡。摩西也要求他們一旦進入迦南，就要去到示劍這個地方「將祝福的話陳明在基利心山上，將咒詛的話陳明在以巴路山上」，這兩座山彼此相對，使示劍這個地方形成一個山谷，因此示劍的意思是「肩膀」。

果然在約書亞帶他們進迦南之後，他們來到此處，六個支派在基利心山宣讀祝福，六個支派在以巴路山宣讀咒詛，而祝福與咒詛的關鍵，就在於是否遵行上帝的誡命。

默想

我是否知道自己的好處不在主以外，一切的祝福出於祂，而非任何其它神明，或單靠自己的努力？我是否真實進入蒙福的地位，享受上帝一切的供應與保護？

回應

親愛的主，你是賜福的主，你是一切豐盛的源頭，我為你為我一生量身的祝福向你獻上感恩，幫助我單單倚靠你，順服你，活在你的話語與真理之中。藉你的十字架，脫離一切咒詛，進入蒙福的地位，成為這個世代的見證，讓世人認識你這位賜福的主，單單歸向你。阿們！