申命記10:1

那時，耶和華吩咐我說：你要鑿出兩塊石版，和先前的一樣，上山到我這裡來，又要做一木櫃。

申命記10:2

你先前摔碎的那版，其上的字我要寫在這版上；你要將這版放在櫃中。

申命記10:3

於是我用皂莢木做了一櫃，又鑿出兩塊石版，和先前的一樣，手裡拿這兩塊版上山去了。

申命記10:4

耶和華將那大會之日、在山上從火中所傳與你們的十條誡，照先前所寫的，寫在這版上，將版交給我了。

申命記10:5

我轉身下山，將這版放在我所做的櫃中，現今還在那裡，正如耶和華所吩咐我的。

申命記10:6

（以色列人從比羅比尼亞干（或作：亞干井）起行，到了摩西拉。亞倫死在那裡，就葬在那裡。他兒子以利亞撒接續他供祭司的職分。

申命記10:7

他們從那裡起行，到了谷歌大，又從谷歌大到了有溪水之地的約巴他。

申命記10:8

那時，耶和華將利未支派分別出來，抬耶和華的約櫃，又侍立在耶和華面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。

申命記10:9

所以利未人在他弟兄中無分無業，耶和華是他的產業，正如耶和華─你　神所應許他的。）

申命記10:10

我又像從前在山上住了四十晝夜。那次耶和華也應允我，不忍將你滅絕。

申命記10:11

耶和華吩咐我說：你起來引導這百姓，使他們進去得我向他們列祖起誓應許所賜之地。

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耶和華將利未支派分別出來

這段經文是摩西接續上一段以色列人鑄犢得罪上帝之後，上帝重新刻製石版一事。



一、 耶和華將十條誡寫在這版上

以色列人鑄犢得罪上帝當時，摩西下山，將山上上帝手寫十誡的兩塊石版摔碎在地，表明所立之約已被破壞，但當他為百姓代求之後，上帝允許他重回山上，並且親自再次「將那大會之日，在山上從火中所傳與你們的十條誡，照先前所寫的，寫在這版上，將版交給我了。」摩西下山，就將石版放入「我所做的櫃中」，就是約櫃之中。



二、 利未支派分別出來抬約櫃

接著摩西又論到亞倫之死，坦白講，因為是回顧，因此在歷史次序上跳來跳去，因為亞倫之死已是四十年之後的事了。此處記載亞倫與利未支派，其實是為補充前段所提的約櫃，要說明這放了石版的約櫃究竟是由誰在服事。 照著民數記的記載，亞倫是死在「何珥山」(民二十22)，學者認為此處的「摩西拉」是指一個地區，而「何珥山」即在此地區之內。亞倫死後，他的兒子「以利亞撒接續他供祭司的職分」，不但如此上帝也將亞倫所屬的利未支派，分別出來，做下列三件事：「擡耶和華的約櫃」、「侍立在耶和華面前事奉他」，以及「奉他的名祝福」，讓利未支派成為上帝與百姓之間溝通和好的橋樑。而利未人就在弟兄中無分無業，以「耶和華是他的產業」。亞倫與利未支派就是這樣為了服事約櫃因而被分別了出來。



三、 又在山上四十晝夜

10-11節又再重接回摩西當年在牛犢事件後，在山上為百姓禱告「四十晝夜」的經歷，上帝垂聽摩西的呼求「耶和華應允我，不忍將你滅絕」，最後上帝還是要摩西「起來引導這百姓，使他們進去得我向他們列祖起誓應許所賜之地」，這樣的記載表明上帝的慈愛憐憫，也表明作為領袖摩西所付上的代價。

新約希伯來書作者勉勵當代的信徒「你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁；若憂愁就於你們無益了。」(來十三17)求主幫助我們知道，有多少人為我們的生命與長進付上代價，我們不要輕忽這些別人的付出。

默想

我是否知道有多少人在為我的生命儆醒，如同當年摩西為以色列百姓一樣，我是否輕看了這些守望，仍然任意而行？作為領袖，我是否真能為我所負責的人儆醒守望，有如將來要交帳的人？

回應

親愛的主，謝謝你把我放在一個屬靈的大家庭中，幫助我珍惜所有引導我的人，尊重他們，也感謝他們的付出。幫助我也願意付代價來成全別人，好叫有一天我們都可以在你面前歡喜交帳。阿們！