馬太福音22:34

法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。

馬太福音22:35

內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：

馬太福音22:36

夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？

馬太福音22:37

耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。

馬太福音22:38

這是誡命中的第一，且是最大的。

馬太福音22:39

其次也相倣，就是要愛人如己。

馬太福音22:40

這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。

馬太福音22:41

法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：

馬太福音22:42

論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？他們回答說：是大衛的子孫。

馬太福音22:43

耶穌說：這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：

馬太福音22:44

主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。

馬太福音22:45

大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？

馬太福音22:46

他們沒有一個人能回答一言。從那日以後，也沒有人敢再問他甚麼。

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最大的誡命

法利賽人與希律黨人聯手惡意向耶穌挑戰，敗下陣來；撒都該人不甘寂寞，也不懷好意的向耶穌挑戰，也不過一招半式，他們就沒頭沒臉的下台。法利賽人「場內喊暫停」，場外大家聚集面授機宜；正當這時，有一位律法師出來向耶穌單挑。

一、律法師的「單挑」──夫子，誡命那條最大？

這律法師所以自告奮勇，單獨向耶穌挑戰，因他覺得善策在胸，不管耶穌怎麼答，面對在場各派各家不同的理論，耶穌一定會開罪一部份人。因此這問題必帶給耶穌難堪。



二、最大的誡命──愛神愛人

1.耶穌的回答：他們不但沒難倒耶穌，反而使耶穌有機會表現出祂無比的智慧。祂的回答不但簡潔有力，並且顯明祂對聖經的熟悉，祂不但讀通律法和先知的道理，更是讀透這些道理。我們求主使我們能效法耶穌，不但熟悉神的話，也能融會貫通、活用神的話。我們讀經須要會分析大綱，也要會抓住「總綱」（40節），更能找出「第一」與「最大」的誡命與教訓。

2.盡心、盡性、盡意愛主你的神（37節）：你我是否全心、全力、全意愛神？你是否認為這第一、且是最大的誡命很難遵守？若我們真認識神是十分可愛的，我們全心全意的愛祂，就一點也不困難。叫一個熱戀中的男子盡心、盡性、盡意愛他的女朋友，或叫一個熱愛籃球的人盡心、盡意愛籃球，都是很容易的事，叫他不愛才是困難。你是否認識神是可愛的神？你想到要愛神是喜樂或是重擔？

3.愛人如己（39節）：

（1）愛人須要先愛神，愛神使我更容易愛人。

（2）愛人須要先愛己，一個人若不先愛自己、接納自己、原諒自己、喜歡自己，他就無法真正愛、接納、原諒、喜歡別人。

（3）你是「愛人如己」或是「愛人不如己」？你在家中、教會、社會或在學校，是否只知愛己，不知愛人？



三、論到基督，你們的意見如何？（42節）

法利賽人頻頻聚集（15，34，41節），似乎想挽回他們屢戰屢敗的頹勢。不過似乎已經技窮。這時耶穌提出聖經中一個極基本、極重要的問題，沒想到三兩下這群聖經學者專家就無言以對。

1.大衛的子孫（42節）：基督按人性是大衛的子孫，降生在大衛的城──伯利恆，是眾所週知的事。

2.大衛的主（45節）：大衛被聖靈感動稱祂為主。彌賽亞若僅是大衛的子孫、以色列的復國者，這彌賽亞就不是關乎萬民的「主基督」（參路二10〜11）。祂不但是大衛的子孫，也是神的獨生子，也是全地的主。

3.論到基督，你的意見如何？（42節）你是否認識祂是萬民的救主，也是萬民的主基督，更是你個人的主？

4.我們不但要像法利賽人（15節）、撒都該人（23節）、律法師（35節）熟悉聖經，更要明白聖經，曉得神的大能（29節）。他們雖熟悉聖經，但因不明白聖經，所以成為耶穌及聖經的敵人。

回應

主，求你幫助我天天盡心、盡性、盡意來愛你，也能愛人如己。