馬太福音23:1

那時﹐耶穌對眾人和門徒講論，

馬太福音23:2

說：文士和法利賽人坐在摩西的位上，

馬太福音23:3

凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。

馬太福音23:4

他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。

馬太福音23:5

他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，

馬太福音23:6

喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位，

馬太福音23:7

又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。

馬太福音23:8

但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。

馬太福音23:9

也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。

馬太福音23:10

也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。

馬太福音23:11

你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。

馬太福音23:12

凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。

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法利賽人的醜行

一、特別或普遍

法利賽人是一群猶太教的特別門派，約在主前一百七十五年開始出現。他們極端熱心律法及傳統，在他們身上有很多很嚴重的信仰生活的偏差。我們看到他們敗德劣行時，不要以為是在研究歷史上一群特別壞的人。其實他們的錯誤普遍流行在每一個時代、每一個人身上。若我們否認會有他們醜行的傾向，則我們將比他們更可憐。



二、責備與怒氣

一個動輒發怒的人，他的怒氣與責備已失去意義。但對一個滿有愛心並柔和謙卑的人，他的怒氣與責備必然有深刻的意義與教訓。我們在別處很難看到慈愛的耶穌如此嚴厲的責備。盼望我們不是研究本章的信息，乃是一齊來反省我們的言行與信仰。



三、其位與其行

文士和法利賽人坐在摩西的位上，卻能說不能行（2〜3節）。我們是坐在傳道、執事、同工、小組長、基督徒的位上，我們的言行是否與我們基督徒身份相稱？我們是否說的多、做的少？我們除了為自己禱告外，也請為每一個在「位」（包括教會與社會）的人禱告，使每一個在位的，能說也能行。



四、其言與其行

主耶穌要我們不要因人廢言。法利賽人「能說不能行」，主要門徒不要因「其行」，廢「其言」。主反要他們謹守遵行他們的吩咐（3節）。主在最嚴厲責備前，能如此冷靜的吩咐，實在值得我們效法。你是否不滿傳道人、同工、老師的言行不一，但主耶穌要你不要因人廢言，你仍要虛心的學習遵行。成熟基督徒的特點之ㄧ是不因人廢言。



五、重擔與卸擔

耶穌來是要卸下我們的勞苦與重擔，使我們得安息，得享安息（太十一28）。因此我們相信增加人的重擔、把難擔的擔子擱在人的肩上，絕不是真實的基督教。法利賽人把信仰變成千千萬萬的規條與細則，使信仰成為難以承受的重擔。美好的信仰使我們展翅上騰，虛飾的信仰則使人痛苦不堪。更可惡的是他們一個指頭也不肯動。但願我們肯背負別人的重擔，而不是給人重擔。



六、虛飾的作風

信仰是個人與神之間一種既親密又真誠的故事。但信仰若淪落在表演與虛飾的作風中，這樣的信仰不但俗不可耐，而且該受最嚴厲的責備。

1.他們一切所做的事，都是要叫人看見（5節）：這是他們虛飾一切的基本動機。我們要小心這種傾向與動機。

2.將佩帶的經文做寬了，繸子做長了（5節）：這些經文佩帶與繸子本來是提醒自己應敬虔，現在變成為表演敬虔的虛飾。請察看你信仰生活中的虛飾，拿掉它吧！



七、大頭主義

「高位」、「問安」、「拉比」、「父」、「師尊」……，代表大頭主義、虛榮心。真正的信仰絕不看重「虛榮」、「虛位」、「虛名」、「虛飾」……。真正的信仰是自卑在神與人面前，甘願在人的中間謙卑的服事人群。第8〜10節應按精意解釋，否則我們便成為目無尊長的野蠻人了。

回應

主，求你除去我內心的「虛假」、「虛榮」，真誠地來跟隨你。