以賽亞書38:1

那時希西家病得要死，亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：耶和華如此說：你當留遺命與你的家，因為你必死不能活了。

以賽亞書38:2

希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：

以賽亞書38:3

耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。希西家就痛哭了。

以賽亞書38:4

耶和華的話臨到以賽亞說：

以賽亞書38:5

你去告訴希西家說，耶和華─你祖大衛的　神如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。我必加增你十五年的壽數；

以賽亞書38:6

並且我要救你和這城脫離亞述王的手，也要保護這城。

以賽亞書38:7

我─耶和華必成就我所說的。我先給你一個兆頭，

以賽亞書38:8

就是叫亞哈斯的日晷，向前進的日影往後退十度。於是，前進的日影果然在日晷上往後退了十度。

以賽亞書38:9

猶大王希西家患病已經痊愈，就作詩說：

以賽亞書38:10

我說：正在我中年（或作：晌午）之日必進入陰間的門；我餘剩的年歲不得享受。

以賽亞書38:11

我說：我必不得見耶和華，就是在活人之地不見耶和華；我與世上的居民不再見面。

以賽亞書38:12

我的住處被遷去離開我，好像牧人的帳棚一樣；我將性命捲起，像織布的捲布一樣。耶和華必將我從機頭剪斷，從早到晚，他要使我完結。

以賽亞書38:13

我使自己安靜直到天亮；他像獅子折斷我一切的骨頭，從早到晚，他要使我完結。

以賽亞書38:14

我像燕子呢喃，像白鶴鳴叫，又像鴿子哀鳴；我因仰觀，眼睛困倦。耶和華啊，我受欺壓，求你為我作保。

以賽亞書38:15

我可說甚麼呢？他應許我的，也給我成就了。我因心裡的苦楚，在一生的年日必悄悄而行。

以賽亞書38:16

主啊，人得存活乃在乎此。我靈存活也全在此。所以求你使我痊愈，仍然存活。

以賽亞書38:17

看哪，我受大苦，本為使我得平安；你因愛我的靈魂（或作：生命）便救我脫離敗壞的坑，因為你將我一切的罪扔在你的背後。

以賽亞書38:18

原來，陰間不能稱謝你，死亡不能頌揚你；下坑的人不能盼望你的誠實。

以賽亞書38:19

只有活人，活人必稱謝你，像我今日稱謝你一樣。為父的，必使兒女知道你的誠實。

以賽亞書38:20

耶和華肯救我，所以，我們要一生一世在耶和華殿中用絲弦的樂器唱我的詩歌。

以賽亞書38:21

以賽亞說：當取一塊無花果餅來，貼在瘡上，王必痊愈。

以賽亞書38:22

希西家問說：我能上耶和華的殿，有甚麼兆頭呢？

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活人必稱謝你

本章希西家王病得醫治的時間，應在卅六、卅七章亞述大軍圍困耶路撒冷之前(見卅八6)，以希西家去世那年往前推十五年，是主前702年，正是亞述攻打耶京的前一年，卅八21-22似乎錯放位置(見王下廿7-8)，可能編者為補充解釋希西家病得醫治的方法與過程。



一、 希西家病得醫治(1-8節)

1與4節之間，神的計劃有了改變，可見人的禱告、表現會改變神行事的方式(見耶十七7-10)。希西家向神求兆頭(7，22節)，與亞哈斯適正相反(見賽七10-12)，反映出兩人對神信心的差異。「日晷」(8節)原文作「階梯」，是當時計算時間的方法，以東西走向的兩道傾斜四十五度的十級石階為軌，石階兩邊各有一牆，按著牆影在石階上的進度計算時間。十級剛好是半天。



二、希西家病癒感恩禱告(9-20節)

人生好像暫時寄居帳棚，終必拆毀遷移(12節；見林後五1-4；彼後一13-14)，本不需太過眷戀，希西家也承認人壽命的長短，乃在乎神賜予的恩惠(16節)，只是早逝會奪去他稱頌神的機會(11，18-19節)。在猶太人的觀念中，陰間、死亡會將人與神隔絕(見詩六5，卅9，一一五17)。希西家經歷大難而仍然存活，使他更覺悟神的救恩浩大，配得他一生一世稱頌感念。



三、補記(21-22節)

用無花果餅貼在患部，可能是古代治療的一種方法，顯然神使這藥方生效。

默想

既知我們在世是客旅寄居，我們生活、動作、存留，都在乎祂，離世與基督同在固然好得無比，在肉身活著，成就主的工作更是要緊。「我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。」(詩一一六12-13)活著而不會感恩的人，比死人、石頭都還不如。

回應

數算神在我身上所成就的一兩件事，寫出你對神的感恩之歌。