以賽亞書39:1

那時，巴比倫王巴拉但的兒子米羅達巴拉但聽見希西家病而痊愈，就送書信和禮物給他。

以賽亞書39:2

希西家喜歡見使者，就把自己寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油，和他武庫的一切軍器，並所有的財寶都給他們看；他家中和全國之內，希西家沒有一樣不給他們看的。

以賽亞書39:3

於是先知以賽亞來見希西家王，問他說：這些人說甚麼？他們從哪裡來見你？希西家說：他們從遠方的巴比倫來見我。

以賽亞書39:4

以賽亞說：他們在你家裡看見了甚麼？希西家說：凡我家中所有的，他們都看見了；我財寶中沒有一樣不給他們看的。

以賽亞書39:5

以賽亞對希西家說：你要聽萬軍之耶和華的話：

以賽亞書39:6

日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣；這是耶和華說的。

以賽亞書39:7

並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去、在巴比倫王宮裡當太監的。

以賽亞書39:8

希西家對以賽亞說：你所說耶和華的話甚好，因為在我的年日中必有太平和穩固的景況。

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希西家王晚節不保

賽卅七章敘述亞述的衰落之始，卅九章則暗示巴比倫的興起，四十章以後是預告百姓將從巴比倫返回故鄉，所以卅九章是四十至六六章的伏筆。卅九章在回答三個問題：



（1）如果希西家是信靠神的理想代表(卅六、卅七章)，為何有被擄的悲劇發生？

（2）若神能救百姓脫離亞述，為何不能救他們脫離巴比倫？

（3）希西家不是第七、九章那位應許的嬰孩，及十一章那位公義之君嗎？



巴比倫王米羅達巴拉但當時正背叛亞述，他派使者來慰問希西家，也可能希望與猶大聯盟，共同對付亞述。希西家歡迎使者，也可能他對聯盟之事有興趣，而他大意地暴露國庫軍庫的虛實，顯示他心的驕傲(見代下卅二25)，他把信心的對象由神轉移到人類的榮耀，財富、軍力上面。



卅八章是希西家靈命的顛峰，人在苦難中比較會倚靠神；卅九章是希西家一生的敗筆，人在得意時容易忘記神。希西家雖蒙神醫治，仍舊會死，延長十五年的壽命對他與國家未必是福，三年後他生下猶大歷史中最惡名昭彰的瑪拿西王，顯示希西家的家庭教育是失敗的。8節的回答似乎也反映他個人自私短視的心態。

默想

為何希西家大難不死，卻沒有善用餘生？為何人在經歷勝利或顛峰後，靈命容易陷入失敗中？我們當如何避免屬靈的驕傲而確保靈命不斷長進？

回應

常常省察自己靈命狀況，正視一些正在衰退的地方。