以賽亞書37:1

希西家王聽見就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿，

以賽亞書37:2

使家宰以利亞敬和書記舍伯那，並祭司中的長老，都披上麻布，去見亞摩斯的兒子先知以賽亞，

以賽亞書37:3

對他說：希西家如此說：今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。

以賽亞書37:4

或者耶和華─你的　神聽見拉伯沙基的話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生　神的話；耶和華─你的　神聽見這話就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。

以賽亞書37:5

希西家王的臣僕就去見以賽亞。

以賽亞書37:6

以賽亞對他們說：要這樣對你們的主人說，耶和華如此說：你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。

以賽亞書37:7

我必驚動（原文作使靈進入）他的心；他要聽見風聲就歸回本地，我必使他在那裡倒在刀下。

以賽亞書37:8

拉伯沙基回去，正遇見亞述王攻打立拿；原來他早聽見亞述王拔營離開拉吉。

以賽亞書37:9

亞述王聽見人論古實王特哈加說：他出來要與你爭戰。亞述王一聽見，就打發使者去見希西家，吩咐他們說：

以賽亞書37:10

你們對猶大王希西家如此說：不要聽你所倚靠的　神欺哄你說：耶路撒冷必不交在亞述王的手中。

以賽亞書37:11

你總聽說亞述諸王向列國所行的乃是盡行滅絕，難道你還能得救嗎？

以賽亞書37:12

我列祖所毀滅的，就是歌散、哈蘭、利色，和屬提拉撒的伊甸人；這些國的　神何曾拯救這些國呢？

以賽亞書37:13

哈馬的王，亞珥拔的王，西法瓦音城的王，希拿和以瓦的王，都在哪裡呢？

以賽亞書37:14

希西家從使者手裡接過書信來，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。

以賽亞書37:15

希西家向耶和華禱告說：

以賽亞書37:16

坐在二基路伯上萬軍之耶和華─以色列的　神啊，你─惟有你是天下萬國的　神，你曾創造天地。

以賽亞書37:17

耶和華啊，求你側耳而聽；耶和華啊，求你睜眼而看，要聽西拿基立的一切話，他是打發使者來辱罵永生　神的。

以賽亞書37:18

耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼，

以賽亞書37:19

將列國的　神像都扔在火裡；因為他本不是　神，乃是人手所造的，是木頭、石頭的，所以滅絕他。

以賽亞書37:20

耶和華─我們的　神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟有你是耶和華。

以賽亞書37:21

亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家，說：耶和華─以色列的　神如此說，你既然求我攻擊亞述王西拿基立，

以賽亞書37:22

所以耶和華論他這樣說：錫安的處女藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你搖頭。

以賽亞書37:23

你辱罵誰，褻瀆誰？揚起聲來，高舉眼目攻擊誰呢？乃是攻擊以色列的聖者。

以賽亞書37:24

你藉你的臣僕辱罵主說：我率領許多戰車上山頂，到利巴嫩極深之處；我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹。我必上極高之處，進入肥田的樹林。

以賽亞書37:25

我已經挖井喝水；我必用腳掌踏乾埃及的一切河。

以賽亞書37:26

耶和華說：你豈沒有聽見我早先所做的，古時所立的嗎？現在藉你使堅固城荒廢，變為亂堆。

以賽亞書37:27

所以其中的居民力量甚小，驚惶羞愧。他們像野草，像青菜，如房頂上的草，又如田間未長成的禾稼。

以賽亞書37:28

你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。

以賽亞書37:29

因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裡，使你從原路轉回去。

以賽亞書37:30

以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的，至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。

以賽亞書37:31

猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。

以賽亞書37:32

必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

以賽亞書37:33

所以耶和華論亞述王如此說：他必不得來到這城，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。

以賽亞書37:34

他從哪條路來，必從那條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。

以賽亞書37:35

因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。

以賽亞書37:36

耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看，都是死屍了。

以賽亞書37:37

亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。

以賽亞書37:38

一日在他的　神─尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。

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獅子吼叫，誰不懼怕呢？

卅六章是亞述將軍的狂妄叫囂，選民吞聲忍氣；卅七章是猶大獅子吼叫，大快人心。



一、希西家王向以賽亞求助(1-7節)

國難當前，希西家王「撕裂衣服，披上麻衣」，表示哀痛悔改，好尋求神的面。以賽亞帶來了神的鼓勵，祂要完全掌管內外情勢，包括王的認知、判斷能力。



二、亞述王繼續侮慢神(8-13節)

古實王特哈加是屬古實第廿五王朝，是位出色能幹的君王，亞述王西拿基立聽見特哈加正派兵前來與他爭戰，立刻先發制猶大，想攔阻希西家與特哈加聯手對付亞述。12節的地名皆屬米所波大米的城市。



三、希西家向神禱告(14-20節)

希西家認知耶和華的至高主權，祂是天下萬國的神，是創造天地的主(16節)，希西家求神施展大能，使天下萬國都知道唯有祂是神(20節)。



四、耶和華發威顯榮(21-38節)

先知帶來神的回覆，顯示神的幾個特性：

（1）以色列的聖者是侵犯不得的，祂使驕傲人降卑(23，28-29節)。

（2）神掌管一切，祂預知未來(26，30節)

（3）神主動施行拯救(32節)



據希臘史家的記載，36節的事件是一件由鼠疫引致的黑死病，聖經輕描淡寫，一筆帶過，令人感覺神的干預神秘莫測，神成就預言迅速而有效。



37-38節之間，時光已飛越廿載，亞述王西拿基立拔營回去，廿年後才被兒子謀殺，應驗7節的預告。西諺云：神的石磨雖磨得很慢，卻磨得很細。西拿基立以為他逃離了耶京的災禍，可是他未逃離神的忿怒。

默想

「神說了一次、兩次，我都聽見，就是能力都屬乎神。主啊，慈愛也是屬乎你，因為你照著各人所行的報應他。」(詩六二11-12)

回應

「我的心默默無聲，專等候神，我的救恩是從祂而來。」(詩六二1，5)