以賽亞書5:1

我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：我所親愛的有葡萄園在肥美的山崗上。

以賽亞書5:2

他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。

以賽亞書5:3

耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。

以賽亞書5:4

我為我葡萄園所做之外，還有甚麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？

以賽亞書5:5

現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使他被吞滅，拆毀牆垣，使他被踐踏。

以賽亞書5:6

我必使他荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。

以賽亞書5:7

萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐（或作：倒流人血）；指望的是公義，誰知倒有冤聲。

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指望結好葡萄，反倒結了野葡萄

一、神對葡萄樹的悉心照顧(1-2節)聖經常用葡萄樹來代表神的百姓(詩八十8；結十九10；何十1)，因為它比任何一種農作物更需多費心力栽植。首先，葡萄樹必須種植在肥美山岡，土地肥沃，陽光夜露都充足。其次，必須鬆土、撿石頭、鋤刨耕耘、修剪、灌溉、施肥、除蟲；接著，又須蓋一座樓，做為放置農具、供農夫休息、守望及壓酒池等用途；然後又須圍籬笆(5節)，以防範野獸如狐狸、野豬等破壞。從一開始插枝到最後收成的整個過程，都需經常不斷地細心照顧，可說是投資最多人力心力的農作物，因此栽植葡萄都是選在太平盛世，頭兩年是不結果的，第三年才有收成。神對以色列人栽培照顧就是如此，可說煞費苦心，滿寄期望。

二、神對葡萄樹滿心失望(3-7節)「指望….反倒(誰知)」重覆多次(2，4，7節)，顯示神在百姓身上的計劃泡湯、指望落空。野葡萄果子小、味酸澀、無啥用途。第7節先知使用高超的文學技巧，「公平」與「暴虛」及「公義」與「冤聲」是發音相似的實質相反的雙關語，就聽眾耳中無異當頭棒喝。耶穌說祂是真葡萄樹，天父是栽培者，而我們是枝子(約十五章)，生命與主聯結才能結出好果子。凡不結果子的就被神剪去；凡結果子的，祂就用神的道修理乾淨，使枝子結果子更多。以色列人最大的問題就是忘記造他們的主，與他們生命的根源脫離了(賽十七10)。

默想

我所栽植照顧的小組是否結好葡萄？如果不是，為什麼？我自己是否是可食用的好葡萄？

回應

(1)求主幫助我與你的生命聯結，住在恩典中，享受主的供應－靜態的生命。(2)主求用生命之道修剪我，使我在恩典中長進－動態的生活。