馬可福音13:1

耶穌從殿裡出來的時候，有一個門徒對他說：夫子，請看，這是何等的石頭！何等的殿宇！

馬可福音13:2

耶穌對他說：你看見這大殿宇麼？將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。

馬可福音13:3

耶穌在橄欖山上對聖殿而坐，彼得、雅各、約翰，和安得烈暗暗的問他說：

馬可福音13:4

請告訴我們，甚麼時候有這些事呢？這一切事將成的時候有甚麼豫兆呢？

馬可福音13:5

耶穌說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。

馬可福音13:6

將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。

馬可福音13:7

你們聽見打仗和打仗的風聲，不要驚慌。這些事是必須有的，只是末期還沒有到。

馬可福音13:8

民要攻打民，國要攻打國；多處必有地震、饑荒。這都是災難（災難：原文作生產之難）的起頭。

馬可福音13:9

但你們要謹慎；因為人要把你們交給公會，並且你們在會堂裡要受鞭打，又為我的緣故站在諸侯與君王面前，對他們.作見證。

馬可福音13:10

然而，福音必須先傳給萬民。

馬可福音13:11

人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說甚麼；到那時候，賜給你們甚麼話，你們就說甚麼；因為說話的不是你們，乃是聖靈。

馬可福音13:12

弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要起來與父母為敵，害死他們；

馬可福音13:13

並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的，必然得救。

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主再來的預兆（一）──災難的起頭

一、聖殿的預言

1.看外表與看內容（1節）：

門徒看聖殿輝煌與堅固的外表，耶穌卻看到聖殿內在的腐化與變質。你用什麼眼光來看教會？

2.看現在與看將來（2節）：

門徒只能看到眼前的，因此他們對眼前很滿意，對眼前有一份莫名的自傲。耶穌是透過內容看將來，因此對將來有一份深沉的悲哀。你是否具有先知性眼光，能預見將來的景況？

3.看拆毀與看建立（2節）：

聖殿拆毀的預言十分準確的在主後七十年應驗。這似乎是歷史上的悲劇。若我們能移開這預言的鏡頭，換上教會這七十年間被建立的每一個特寫鏡頭，我們就必充滿感恩與讚美。



二、主再來的預兆

耶穌藉回答門徒的問題，不但解答聖殿被毀的預言，更解答歷史上最偉大的事件，就是主的再臨與大災難。

1.「末期還沒到」卻快到的預兆（7節）：

（1）假先知、假基督的出現（6節）：對於「我是基督」這樣的聲音，我們需要十分謹慎。這是迷惑的聲音，可惜將來有很多人被迷惑。

（2）聽見打仗和打仗的風聲（7節）：放眼天下，到處充滿冷戰的聲音與熱戰的喘息。這是末期快到的現象。

2.「災難的起頭」的各種現象：

（1）國際與社會（8節）：民要攻打民，國要攻打國，這是國際戰爭，也是國內的戰爭。由冷戰轉入熱戰那是災難起頭的現象，也是主再來的徵兆。親情的失落也是現象之ㄧ（12節）。

（2）自然現象（8節）：多處必有地震、飢荒。飢荒的災難在非洲、印度……嚴重的威脅著大半的人。地震則是到處發生。這些局部的災難逐漸擴大，變成全面的災難時就是災難的起頭。

（3）宗教界：教會將遭受逼迫（9節），福音卻在逼迫中越發廣傳（10節），苦難也隨著時日越發厲害。



三、面對主再來，信徒應有的態度

1.為信仰的迷惑，要謹慎（5節）：

在信仰上盲目的固執，不是我們應有的態度；不過若毫不謹慎的接受各種說法與看法，則容易受到迷惑。你謹慎嗎？

2.為戰爭的風聲，不可驚慌（7節）：

面對時局的艱難，不要驚慌，驚慌使人徒然慌亂、心神不定，卻對我們毫無幫助。我們應當謹慎，卻不必驚慌。

3.為逼迫的來臨，也要謹慎（9節）：

主不叫我們懼怕，也不叫我們一味逃避逼迫，祂要我們謹慎並勇於作見證。

4.為福音，需要忠心（10節）：

與其消極的驚慌逃避，不如積極的為主作見證。末世雖充滿各樣的危機，卻是傳福音的良機。

5.為見證，需要常被聖靈充滿（11節）：

在這危機的時代，我們最需要的不是安全，而是聖靈。你渴慕聖靈嗎？

6.為艱難，需要忍耐（13節）：

面對眾人的恨惡與逼迫，主不要我們解脫，要我們忍耐，而且忍耐到底。

回應

求主賜我智慧的靈、堅忍的靈、謹慎的靈、剛強的靈。