利未記9:1

到了第八天，摩西召了亞倫和他兒子，並以色列的眾長老來，

利未記9:2

對亞倫說：你當取牛群中的一隻公牛犢作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭，都要沒有殘疾的，獻在耶和華面前。

利未記9:3

你也要對以色列人說：你們當取一隻公山羊作贖罪祭，又取一隻牛犢和一隻綿羊羔，都要一歲、沒有殘疾的，作燔祭，

利未記9:4

又取一隻公牛，一隻公綿羊作平安祭，獻在耶和華面前，並取調油的素祭，因為今天耶和華要向你們顯現。

利未記9:5

於是他們把摩西所吩咐的，帶到會幕前；全會眾都近前來，站在耶和華面前。

利未記9:6

摩西說：這是耶和華吩咐你們所當行的；耶和華的榮光就要向你們顯現。

利未記9:7

摩西對亞倫說：你就近壇前，獻你的贖罪祭和燔祭，為自己與百姓贖罪，又獻上百姓的供物，為他們贖罪，都照耶和華所吩咐的。

利未記9:8

於是，亞倫就近壇前，宰了為自己作贖罪祭的牛犢。

利未記9:9

亞倫的兒子把血奉給他，他就把指頭蘸在血中，抹在壇的四角上，又把血倒在壇腳那裡。

利未記9:10

惟有贖罪祭的脂油和腰子，並肝上取的網子，都燒在壇上，是照耶和華所吩咐摩西的；

利未記9:11

又用火將肉和皮燒在營外。

利未記9:12

亞倫宰了燔祭牲，他兒子把血遞給他，他就灑在壇的周圍，

利未記9:13

又把燔祭一塊一塊的、連頭遞給他，他都燒在壇上；

利未記9:14

又洗了臟腑和腿，燒在壇上的燔祭上。

利未記9:15

他奉上百姓的供物，把那給百姓作贖罪祭的公山羊宰了，為罪獻上，和先獻的一樣；

利未記9:16

也奉上燔祭，照例而獻。

利未記9:17

他又奉上素祭，從其中取一滿把，燒在壇上；這是在早晨的燔祭以外。

利未記9:18

亞倫宰了那給百姓作平安祭的公牛和公綿羊。他兒子把血遞給他，他就灑在壇的周圍；

利未記9:19

又把公牛和公綿羊的脂油、肥尾巴，並蓋臟的脂油與腰子，和肝上的網子，都遞給他；

利未記9:20

把脂油放在胸上，他就把脂油燒在壇上。

利未記9:21

胸和右腿，亞倫當作搖祭，在耶和華面前搖一搖，都是照摩西所吩咐的。

利未記9:22

亞倫向百姓舉手，為他們祝福。他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭就下來了。

利未記9:23

摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。

利未記9:24

有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油；眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。

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亞倫為自己獻祭

七天之後，就是亞倫正式執行他大祭司職份的時刻了，整個第九章就是亞倫第一次執行職份。

一、為自己和百姓獻祭
雖然經過承接聖職之禮七天，但當亞倫要為百姓獻祭之前，他還是要先為自己獻祭，正如新約希伯來書所述「凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭。他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困，故此他理當為百姓和自己獻祭贖罪。」(來五1～2)因此到了「第八天」，亞倫必須先為自己獻祭，再為百姓獻祭。在獻祭之前，摩西告訴他們若他們照「耶和華吩咐你們所當行的」去行，「耶和華的榮光就要向你們顯現」，表示正確的獻祭，會帶來上帝的悅納與賜福。

二、為自己獻贖罪祭
於是，亞倫來到壇前，首先為自己獻上了「贖罪祭的牛犢」，用血抹在壇的四角上，又將脂油和腰子燒在壇上，將肉和皮燒在營外。

三、為自己獻燔祭
之後，他又為自己獻上「燔祭的公綿羊」，把血灑在壇的周圍，把燔祭全燒在壇上。這就完成了他為自己獻祭的步驟。
新約稱耶穌為大祭司，說「像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。」耶穌與舊約的大祭司不同，耶穌無須為自己獻祭，因為「他沒有犯罪」，他對我們而言是最「合宜」的大祭司，意思是說最有果效的大祭司。「他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。」(來七26～27)
耶穌雖無須為自己獻祭，但他仍將他自己獻上為祭，但只獻一次，就完全成就了救恩的根源。他實在是最好的大祭司，他的獻祭是最有果效的獻祭。
我們今天不必再獻祭，因為耶穌一次獻上就足夠了，但當我們這些有罪的人，要來服事主、服事人的時候，我們仍要支取祂的公義與聖潔，才能帶來蒙上帝喜悅的服事。

默想

我是否在事奉之前，先到主的面前支取祂寶血的潔淨，披戴祂的公義與聖潔？好叫我的事奉也是合宜的，有果效的？

回應

親愛的主：謝謝你，你一次獻上自己，成了永遠救恩的根源，幫助我信任你作成的救恩，不再靠自己到你面前，卻在救恩中到你的面前。幫助我的事奉是進入你公義與聖潔中的事奉，不叫我靠自己徒然事奉。阿們！