列王紀上11:26

所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。他是以法蓮支派的洗利達人，他母親是寡婦，名叫洗魯阿。

列王紀上11:27

他舉手攻擊王的緣故，乃由先前所羅門建造米羅，修補他父親大衛城的破口。

列王紀上11:28

耶羅波安是大有才能的人。所羅門見這少年人殷勤，就派他監管約瑟家的一切工程。

列王紀上11:29

一日，耶羅波安出了耶路撒冷，示羅人先知亞希雅在路上遇見他；亞希雅身上穿著一件新衣。他們二人在田野，以外並無別人。

列王紀上11:30

亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片，

列王紀上11:31

對耶羅波安說：你可以拿十片。耶和華─以色列的　神如此說：我必將國從所羅門手裡奪回，將十個支派賜給你。

列王紀上11:32

（我因僕人大衛和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故，仍給所羅門留一個支派。）

列王紀上11:33

因為他離棄我，敬拜西頓人的女　神亞斯他錄、摩押的　神基抹，和亞捫人的　神米勒公，沒有遵從我的道，行我眼中看為正的事，守我的律例典章，像他父親大衛一樣。

列王紀上11:34

但我不從他手裡將全國奪回；使他終身為君，是因我所揀選的僕人大衛謹守我的誡命律例。

列王紀上11:35

我必從他兒子的手裡將國奪回，以十個支派賜給你，

列王紀上11:36

還留一個支派給他的兒子，使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城裡，在我面前長有燈光。

列王紀上11:37

我必揀選你，使你照心裡一切所願的，作王治理以色列。

列王紀上11:38

你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。

列王紀上11:39

我必因所羅門所行的使大衛後裔受患難，但不至於永遠。

列王紀上11:40

所羅門因此想要殺耶羅波安。耶羅波安卻起身逃往埃及；到了埃及王示撒那裡，就住在埃及，直到所羅門死了。

列王紀上11:41

所羅門其餘的事，凡他所行的和他的智慧都寫在所羅門記上。

列王紀上11:42

所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。

列王紀上11:43

所羅門與他列祖同睡，葬在他父親大衛的城裡。他兒子羅波安接續他作王。

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所羅門的心偏離

所羅門的確開始偏離了上帝的心意，他不但沒有依循「不可為自己加添馬匹…不可為自己多積金銀」(申十七16-17)的命令，同時也沒有遵行 「不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪」的法則。君王的職責是「登了國位，就要將…律法書…抄錄一本…平生誦讀…敬畏耶和華…遵行…律例」，這樣他就可以以上帝的律法來治理判斷百姓「免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命」，這時「他和他的子孫便可…在國位上年長日久」。


一、所羅門的心去隨從別神


所羅門的第一個婚姻，就是政治聯姻，他娶了「法老的女兒」，開了政治聯姻之途，各國都把他們的公主送來「摩押、亞捫、以東、西頓、赫人」，最後他擁有「妃七百…嬪三百」。雖然上帝曾說「不可與她們往來相通，因為她們必誘惑你們的心去隨從她們的神」，但所羅門卻「戀愛這些女子」，並為她們帶來的神明「在耶路撒冷對面的山上建築邱壇」，甚至「他的心去隨從別神」。這使得他「行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華」。


二、耶和華興起所羅門的仇敵


因此「耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華」，自此上帝興起了三個人，成為所羅門的仇敵。


第一個仇敵是「以東人哈達」，當年大衛降服以東「那時哈達還是幼童，他和他父親的臣僕，幾個以東人逃往埃及」，他娶了「法老…王后答比匿的妹子…為妻」。大衛死後他請求法老「容我回本國去」。


第二個仇敵是「亞蘭人利遜」，他原是「瑣巴王哈大底謝」的臣僕，大衛擊殺瑣巴之後，利遜「往大馬士革居住…作了亞蘭人的王」。等於當年大衛底定的幾個外邦強權又重新興起，成了對抗所羅門的勢力「所羅門活著的時候，哈達為患之外，利遜也作以色列的敵人，他恨惡以色列人」。


三、將十個支派賜給耶羅波安


第三個仇敵乃是所羅門自己的臣僕「以法蓮支派的耶羅波安」，他原是所羅門建造米羅時的工頭。上帝曾對所羅門說「我必將你的國奪回，賜給你的臣子。」因此先知「亞希雅」以一件衣服撕為十二片，將其中十片給了耶羅波安，預示他將得到十個支派，只留一個支派給猶大。耶羅波安因為逃躲所羅門的追殺逃往了埃及。

默想

我是否在蒙主賜福興盛之後，仍然看重我與主的關係，超過一切？

回應

親愛的主：你是賜福的主，讓我以你為至寶，不願用任何人事物來與你交換。甚至以萬事為糞土，為要得著基督。阿們！