列王紀上11:14

耶和華使以東人哈達興起，作所羅門的敵人；他是以東王的後裔。

列王紀上11:15

先前大衛攻擊以東，元帥約押上去葬埋陣亡的人，將以東的男丁都殺了。

列王紀上11:16

約押和以色列眾人在以東住了六個月，直到將以東的男丁盡都剪除。

列王紀上11:17

那時哈達還是幼童；他和他父親的臣僕，幾個以東人逃往埃及。

列王紀上11:18

他們從米甸起行，到了巴蘭；從巴蘭帶著幾個人來到埃及見埃及王法老；法老為他派定糧食，又給他房屋田地。

列王紀上11:19

哈達在法老面前大蒙恩惠，以致法老將王后答比匿的妹子賜他為妻。

列王紀上11:20

答比匿的妹子給哈達生了一個兒子，名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宮裡斷奶，基努拔就與法老的眾子一同住在法老的宮裡。

列王紀上11:21

哈達在埃及聽見大衛與他列祖同睡，元帥約押也死了，就對法老說：求王容我回本國去。

列王紀上11:22

法老對他說：你在我這裡有甚麼缺乏，你竟要回你本國去呢？他回答說：我沒有缺乏甚麼，只是求王容我回去。

列王紀上11:23

　神又使以利亞大的兒子利遜興起，作所羅門的敵人。他先前逃避主人瑣巴王哈大底謝。

列王紀上11:24

大衛擊殺瑣巴人的時候，利遜招聚了一群人，自己作他們的頭目，往大馬色居住，在那裡作王。

列王紀上11:25

所羅門活著的時候，哈達為患之外，利遜也作以色列的敵人。他恨惡以色列人，且作了亞蘭人的王。

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所羅門的心偏離

所羅門的確開始偏離了上帝的心意，他不但沒有依循「不可為自己加添馬匹…不可為自己多積金銀」(申十七16-17)的命令，同時也沒有遵行 「不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪」的法則。君王的職責是「登了國位，就要將…律法書…抄錄一本…平生誦讀…敬畏耶和華…遵行…律例」，這樣他就可以以上帝的律法來治理判斷百姓「免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命」，這時「他和他的子孫便可…在國位上年長日久」。


一、所羅門的心去隨從別神


所羅門的第一個婚姻，就是政治聯姻，他娶了「法老的女兒」，開了政治聯姻之途，各國都把他們的公主送來「摩押、亞捫、以東、西頓、赫人」，最後他擁有「妃七百…嬪三百」。雖然上帝曾說「不可與她們往來相通，因為她們必誘惑你們的心去隨從她們的神」，但所羅門卻「戀愛這些女子」，並為她們帶來的神明「在耶路撒冷對面的山上建築邱壇」，甚至「他的心去隨從別神」。這使得他「行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華」。


二、耶和華興起所羅門的仇敵


因此「耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華」，自此上帝興起了三個人，成為所羅門的仇敵。


第一個仇敵是「以東人哈達」，當年大衛降服以東「那時哈達還是幼童，他和他父親的臣僕，幾個以東人逃往埃及」，他娶了「法老…王后答比匿的妹子…為妻」。大衛死後他請求法老「容我回本國去」。


第二個仇敵是「亞蘭人利遜」，他原是「瑣巴王哈大底謝」的臣僕，大衛擊殺瑣巴之後，利遜「往大馬士革居住…作了亞蘭人的王」。等於當年大衛底定的幾個外邦強權又重新興起，成了對抗所羅門的勢力「所羅門活著的時候，哈達為患之外，利遜也作以色列的敵人，他恨惡以色列人」。


三、將十個支派賜給耶羅波安


第三個仇敵乃是所羅門自己的臣僕「以法蓮支派的耶羅波安」，他原是所羅門建造米羅時的工頭。上帝曾對所羅門說「我必將你的國奪回，賜給你的臣子。」因此先知「亞希雅」以一件衣服撕為十二片，將其中十片給了耶羅波安，預示他將得到十個支派，只留一個支派給猶大。耶羅波安因為逃躲所羅門的追殺逃往了埃及。

默想

我是否在蒙主賜福興盛之後，仍然看重我與主的關係，超過一切？

回應

親愛的主：你是賜福的主，讓我以你為至寶，不願用任何人事物來與你交換。甚至以萬事為糞土，為要得著基督。阿們！