傳道書7:5

聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱。

傳道書7:6

愚昧人的笑聲，好像鍋下燒荊棘的爆聲；這也是虛空。

傳道書7:7

勒索使智慧人變為愚妄；賄賂能敗壞人的慧心。

傳道書7:8

事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。

傳道書7:9

你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。

傳道書7:10

不要說：先前的日子強過如今的日子，是甚麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。

傳道書7:11

智慧和產業並好，而且見天日的人得智慧更為有益。

傳道書7:12

因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。

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永不倒下的生命/智慧更為有益

前文他曾提到人當重視美名勝於一切，本段則鼓勵人務要在強權威脅利誘下堅忍，謙卑的依靠神。以免辛苦得來的美名毀於一旦。


人遭遇強權的誘迫，很難在巨大的壓力下，而能不失理性，不屈服的。再聰明的人也可能跌倒 (v.7)，在利誘之下，往往靈魂就被自己出賣了。面對威脅利誘，唯有倚靠堅忍，謙卑與信心方能使人屹立不倒。


一、以謙卑為衣（v.8〜9）

驕傲的靈無法忍受凌辱不公，面對欺壓狂怒並不能征服強權。主耶穌「被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主」(彼前二23)。謙卑並非懦弱，而是不憑血氣，不以惡還惡，願意受神的約束。謙卑的人有承受羞辱的能力。


二、以忍耐朿腰（v.8〜9）

忍耐並非消極的忍受，而是在苦難中，積極地順服神的旨意並等候神的時間。驕傲的靈無法謙卑，也不能忍耐，認為神不該如此對待我，心中滿懷焦燥、苦毒、憤怒，失去面對艱難的智慧。謙卑的人才能忍耐，因他相信神掌權，「你當默然倚靠耶和華，耐性等候他。不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平」，「不要心懷不平以致作惡」(詩卅七7〜8)。忍耐能救人免於失去理性，失去神恩。在試煉危難中，若看眼前難免度日如年，心志搖動。若仰望那掌管萬事結局的神，相信「事情的終局強如事情的起頭」，就會生盼望，而能忍耐了(羅五3〜5)。


三、以溫和為懷（v.9）

「不要心急燥惱怒」。容易被激怒的人是愚昧人，「惱怒存在愚昧人的懷中」。如同在籠子中被人戲耍的猩猩，他除了暴跳如雷，別無他策，古人曰「不戰而屈人之兵」是為上策。主耶穌說，「溫柔的人有福了他們必承受地土」(太五5)，溫柔的人如水一般的堅強能穿石，「溫柔乃指那被狂風暴雨的世界所打擊的人，從謙卑而生的恬靜精神」。（註18）溫柔的沉靜，凝聚了一切抵檔邪惡所需的堅定與尊嚴，這是耶穌基督神羔羊所代表的高貴生命。


四、憑信心為現在感恩（v.10）

在苦難試煉中要忘記昨天，抓住今天。「若想擁有每一個真實的剎那，就要用心迎接生命為你展現的每一刻，全心全意活在當下。」（註19）環境惡劣時不要總想從前為何那麼美好？「不要說先前的日子強過如今的日子是什麼緣故呢？」這不是智慧人的問題，要問神今天要賜給我的是什麼？神活在現在，不在回憶中。若神不在，試煉中的忍耐等候就毫無盼望，若神仍然掌權，祂為我們預備了每天所需的恩典，無論今天是陽光或陰暗，都能在神的保守下喜樂的與神同行了。


如何能在一切都「向錢看」及「向權看」的世界中不跌倒？傳道者告訴我們秘訣是：定晴在神身上。以神所賜的為滿足，不要因惡人「勒索」、「賄賂」，急躁惱怒，當以謙卑、忍耐、溫柔、信心抵擋一切的邪惡。





1.為何存心忍耐的勝過居心驕傲的？忍耐的表現是什麼？驕傲的表現是什麼？

2.為何「不要說先前的日子強過如今的日子」？這句話代表什麼樣的態度？對於面對惡劣環境中的人有何影響？





親愛的主，人生充滿試探，四圍惡劣的環境常叫我灰心喪志。當我遇見試探時，賜給我智慧及力量，保守我不跌倒。幫助我願意因行善受苦，在苦難中活出你榮耀聖潔的生命，以信心、謙卑、忍耐、溫柔，堅定的信靠你，跟隨你。







談完了實際生活的智慧勸言，傳道者很感慨智慧對人生是如此重要，但人卻不羨慕它。所以他再次將智慧與人熱切追求的財富作一比較。


智慧與財富都是好的（v.11）。財富可以行善助人，能給人保障，使人免於飢餓困苦。但財富若沒有智慧就毫無益處。人若不以智慧管理並使用財富，它會消失、會助長罪惡、會使人心靈軟弱。沒有智慧，財富就不能發揮價值。但智慧卻不需財富的幫助，它可使人「認識神」，「明白仁義、公平、正直、一切的善道」，「它能保守你，救你脫離惡道」，它能給你「安樂、平安」，它是人的「生命樹」，它使你「得聰明、高陞、尊榮」(箴二〜四章)。人若有智慧就算沒有財富也一樣能喜樂。這樣看來那一樣才是不可少的呢？


「唯獨智慧能保全智慧人的生命」。財富能給人的，不過是日光之下今世虛空的福樂而已。但智慧卻帶給人真實的幸福與喜樂，是奪不去的。財富所保障的不過是短暫必死的生命，而智慧卻保守人不失落永的生命。智慧和財富一樣對人有益，可以庇護人，但唯獨智慧能保守財富所不能保守的生命。「人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有什麼益處呢？」(路九25)


智慧既是與財富一樣好，且更為有益，為何人只求財富，卻不求智慧呢？為何為財富減少急躁，卻不為缺乏智慧而煩惱呢？人是何等的愚昧與無知！


人生是抉擇的結果，人所選擇的事物決定了他人生的內涵、意義與價值，也決定他是怎樣的人。人生充滿選擇的機會，也充滿試探與誘惑。甚至主耶穌也被聖靈引導在曠野受試探，基督徒所面對的最大試探還不是罪惡，而是那許多看來「一樣好」的事物。對於不是一樣好的事物，抉擇並不困難。但某些事物看來並無害處，我們如何選擇呢？傳道者的建議是要選擇那能保守你生命(在神面前)的智慧。


其實人生每一次的抉擇都在檢驗我們的價值觀，要看什麼在我們心中更有地位。選擇智慧並非意味著拒絕財富，而是決定選擇生命，也就是選擇我們與神的關係，為人生最重要的事。凡是違害生命的事都於以拒絕抵擋，這樣智慧就能保守生命了。

 





1.如果上帝應許你在才幹、學問、財富、權力、品德及智慧之中可選擇一項，你會選什麼？為什麼？你每日的祈求中多數為什麼事？

2.智慧如何保全人的生命？





親愛的主，你應許「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人也不斥責人的神，主就必賜給他」，懇求你賜給我認識你及你法則的智慧，使我作個良善又忠心的管家，知道如何經營管理我的生命及你賜給我的一切豐富。使我能在一生中選擇那上好的而非次好的福份。