傳道書5:13
我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。
傳道書5:14
因遭遇禍患，這些資財就消滅；那人若生了兒子，手裡也一無所有。
傳道書5:15
他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。
傳道書5:16
他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢？
傳道書5:17
並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。
傳道書5:18
我所見為善為美的，就是人在 神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。
傳道書5:19
神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是 神的恩賜。
傳道書5:20
他不多思念自己一生的年日，因為 神應他的心使他喜樂。
關閉經文內容貪財的虛空(二)/醫治貪財的良藥
接續前段貪財是虛空的主題，傳道者進一步討論積財在地對人到底有何益處？他發現除了「禍患」（邪惡）、災難、毀壞之外一無是處。
第一件害處是「反害自己」。 (v.13)
錢多易毀壞一個人的靈性，容易驕傲自恃。他們的心易被世界霸佔，以致失去愛神的心 ( 約壹二 15) ，因心時常掛慮物質情慾的事，就容不下屬靈的事，也失去胃口。錢易毀壞人的品德，富人受試探的機會多，面對的誘惑也比窮人大。多財更易遭來惡人的窺伺，生命的威脅，對手的攻擊，真是有百害而少利，「貪慾之人乃奪去得財者之命。」(箴一19)
第二件禍患是錢不易保持，隨時會失去。（v.14）
貪財的人為求快速獲利多半甘冒風險，以致許多人「眼看他高樓起，眼看他高樓塌」。主耶穌稱錢為「不定的錢財」，貪財的人無法保證辛苦累積的錢能原封不動的留給子孫，中國人說「富不過三代」。錢何時飛走，人無法預料，颱風、不景氣、戰爭，甚至一個騙子，一個不肖員工，都能隨時吞滅人勞碌賺來的財富。
第三、錢財在人死時「分亳不能帶去」。（v.15）
他赤身而來，也必赤身而去。他一生費盡心血所累積的財富，絲毫不能加增他生命的價值，也未能改變他生命的品質。他來時如何，去時也如何，一切歸零，何苦呢！這是積財在地的下場。人若積財在天，死時心中將無比的喜樂，因天上有無比的榮耀在迎接他，天使也將列隊歡迎他。
最後，貪財的人得不償失，「終身在黑暗中吃喝」。（v.17）
貪財的人，健康時為錢掛慮，生病時為生命憂慮。錢多煩惱，錢少擔心，一生都活在焦燥不安中，毫無喜樂平安可言。
傳道者在此要傳達的信息不是指責財富，而是警告人，勿僅以累積財富，作為人生的目標和生活內容。因為當「瑪門」(財富)(太六24)成為偶像時，財富就具有綑綁人的權勢。它也成為一陷阱，使人將一切，連同生命，投入其中不得自拔，如同飛蛾撲火死而後已。人付出了健康、品德、時間、平安、家庭和樂、甚至靈魂，而所得的僅是零。
聖經中關於金錢的教訓可分為黑暗面與光明面（註14），本段經文屬於前者。領受這類教訓可助人洞悉金錢的破壞力，逃避金錢的誘惑。若要正確的運用管理錢財，還需查考聖經中有關金錢的正面教訓，如此方能平衡。
馬丁路德曾說，作為一個基督徒，必須經歷在心意上、思想上，和金錢上的三種轉變。基督徒對錢的態度也就是他靈命的果子。要脫離虛空，進入有意義的人生，並結出豐盛的果實，就須妥善運用神所賜的財富，不令其成為虛空的事物。
1.省察自己對錢財的態度是否平衡？是否過度憂慮或不予管理？當如何平衡？
2.如何能不讓自己積財的結果是「反害自己」、「一無所有」、「赤身而去」？
親愛的主，我知道我的心若緊繫在錢財上，所得就是虛空。懇求主開我的眼，讓我看見自己在錢財上的錯誤態度。幫助我，不僅為自己或家人積財…（思想具體的改善行動），願你賜給我的錢，能發揮更大的價值。救我脫離一切為錢的憂慮；願我的心只為主的事掛慮。為你賜給我的錢財獻上感謝，因我所有的都從你而來，也願都屬於你。
v.18「享受日光之下勞碌得來的好處」，英譯「在日光之下的勞碌中享受喜樂得著滿足」。
v.20「神應他的心」，英譯「神使他的心充滿…」
談過了貪財是虛空，傳道者轉念又想到他素來主張的生活態度。這是他第四次提到一貫開給虛空人生的藥方，「享受神的恩賜，並在其中喜樂」。貪財的病根在於「不知足」，而懂得享受神的恩典及所賜之福，是醫治「不知足」的祕方。
神並非虐待狂，也非吝嗇。神賜給每人一份可盡情喜樂享受的人生。虛空人生並非神的旨意，是人類墮落的結果。又善又美的人生是在辛勤工作之餘，無憂無慮的充份享受神賜的恩福。人生苦短，若「所矜誇的不過是勞苦愁煩轉眼成空」(詩九十10)，這樣的人生太不值得，也決非神創造生命的目的。
一日聽見一故事，「一籃子的蘋果」（註15）。幾位老人家，買了一籃子的蘋果捨不得吃，想要慢慢享用。結果許多蘋果還未吃，便已爛掉。這幾位老人家得了啟示，相偕參加一課程，名為「如何使身後蕭條」。此課程教人如何在有生之年妥善的使用積蓄，好使它發揮價值，不要讓它浪費掉。神賜給人一生足夠的蘋果讓人享用，但我們必須知道如何享用，才不致浪費了神的恩典。
神所賜之福有四：
一、「神賜人貲財豐富」。
原意「神賜給人財富及產業」。我們的財富皆神所賜，不管多寡都不致缺乏，人都應該感恩。
二、「使他能以吃用」。
「耶和華所賜的福，使人富足並不加上憂慮」(箴十22)，神賜人生命，就賜人喜樂。人有錢不一定是福，不論貧富皆能喜樂感恩的生活才是福。人能享受神的賞賜也是恩典。一籃子的蘋果都爛掉有何用？基督徒不可過於奢華，也不可因缺乏安全感而節儉到失去喜樂的地步。
三、「能取自己的分」。
神為每人預備了他可得的一分，也賜給人能力去取得。所以要作個殷勤的好管家，靠自己能力取該取之份。不必羡慕別人，各人能力不同，神賜的份神必保守，若非神賜的份，非份之財得了也會飛掉。若你富有就當感恩不可驕傲，因神賜你能力，才能「取自己的份」。
四、「在他勞碌中喜樂」。
這是筆者常用來醫治自己理怨、沮喪的良藥。每當我費盡心血投入工作，卻不覺喜樂時，就想到這段經文。感到工作厭煩、無趣，也讀此經文。既然神應許在勞碌中有喜樂滿足，相信我就必得著。往往多讀幾遍，感恩的心就代替了埋怨的心，滿足的心也代替了不滿。神所賜的工作都是好的，不喜樂的人是拒絕、浪費神的賞賜。
喜樂的人，是個活在當下的人。享受每一時刻，不追念為何從前的日子那麼好？也不擔憂以後的日子如何過？每一時刻，神的喜樂油都為我們預備好了，祂要用喜樂充滿你的心，使一切的烏雲都消散。
1.我是否為我所得到的「份」感謝神？我能為我目前的生活感謝神嗎？從本段經文我們學習到如何感謝祂？
2.默想以上提到的四點恩福。我得到了嗎？如果我不覺得到，是何原因？喜樂與我的生活環境，或財富有關嗎？從本段經文我學到喜樂的祕訣是什麼？
親愛的主，感謝你應許以喜樂充滿我的心；也感謝你賜給我生活需用的一切及工作的能力。懇求你赦免我時常埋怨，不喜樂，及不滿足。我願常以感恩為祭獻給你，因為你所賜的都是好的。
