傳道書2:12

我轉念觀看智慧、狂妄，和愚昧。在王以後而來的人還能做甚麼呢？也不過行早先所行的就是了。

傳道書2:13

我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。

傳道書2:14

智慧人的眼目光明（光明原文作在他頭上），愚昧人在黑暗裡行。我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。

傳道書2:15

我就心裡說：愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？我心裡說，這也是虛空。

傳道書2:16

智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記；可歎智慧人死亡，與愚昧人無異。

傳道書2:17

我所以恨惡生命；因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。

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智慧與愚味何異？

v.15「我為何更有智慧呢？」英譯「作為一個智慧人我又得著什麼呢？」

v.16「永遠無人記念」，英譯「不被人長久記念」。

傳道者既證明了享樂對人渴求的永久快樂毫無功效，他轉念思想，是不是智慧還有其他的價值呢？它總要比狂妄和愚昧要有價值些吧！


傳道者以他過人之智慧比較智慧和愚味之後，得到的結論是：

一、智慧的確勝過愚昧。

智慧雖不能完全解決人生疑問，也不能帶給人完全的幸福，智慧卻能助人作正確的判斷與抉擇。能如燈一樣，可使人不走錯路。而感官的享樂卻使人心靈遲鈍，像愚昧人一樣，不能分辨是非及人生價值，心眼是黑暗的，看不見方向。如此說來，智慧雖然有其限制，卻是不可或缺的。


二、可是十分令人遺憾的，智慧人和愚昧人他們的人生遭遇並無多大差異。他們都會遇見病痛、不測、橫逆、災難以及死亡。智慧人並未獲得人生特別優待券，死亡是神所設的一道界線，無人能跨越。不論是聰明人、愚笨人，都需在此停住，人人都需向死亡屈服。智慧人或者可以生龍活虎過一生，卻不一定能意氣風發到永恆。傳道者發現，縱有傲世智慧，也敵不過死亡，其結局與愚昧人無異。智慧人即使在今生有何作為，死後也遭人遺忘。而愚昧人不論是造了多少的禍害，同樣不久也不再為人所記得。如此說來，智慧人也不比愚昧人獲得更多，和愚味人的命運一樣，這樣有智慧又有何用？


傳道者是從今生、而非永生的觀點來比較智愚。智慧在今生或許有其相對價值，但關於生命的奧秘和人生的終極問題，智慧是完全無能為力的。人必須看清此一事實才能產生謙卑的智慧，它能領人尋找生命的答案。而自恃智慧可解決一切人生問題的，必被驕傲矇蔽心眼如同愚昧人在黑暗行。聰明人或許勝過愚昧人，但一個屬神的人要更勝於聰明人，因為「屬血氣的人不領會神聖靈的事，凡倒以為愚拙…這些事唯有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事…」( 林前二14〜15)。人的理性若無聖靈的光照，就只能看見洞口的亮光，洞外的其餘的都在黑暗中，當信心領人走出山洞時，理性的視野就要擴大，能認識神的偉大智慧了。


神賜人心智能力到底有何用？若僅運用於賺取日光之下可見的事物，雖可能比愚味人略佔優勢，但人生遭遇及結局卻與愚昧人無異。若用來尋找日光之上的神，則能突破屬世智慧的限制，開創不一樣的人生。從永恆的觀點來看，是智是愚存乎一心，若有謙卑的心，愚昧也可變為智慧；若無謙卑的心，智慧與愚昧無異，都歸一處去了。





1.智慧或愚昧的差別在那？判定的標準是什麼？智慧的限制是什麼？如何能突破限制？

2.基督徒是智慧人嗎？為什麼？基督徒的人生遭遇與非基督徒是否不同？那相同？那不同？





親愛的主，我感謝你賜給我永生，使我有不一樣的人生結局。也感謝你照亮我的悟性，使我能因認識你得著屬靈的智慧，能明白你的旨意，活在光明中。懇求主幫助我、保守我，天天倚靠屬天的智慧而非屬地的智慧生活，叫我行事為人配得過你榮耀的名。