歷代志下31:1
這事既都完畢，在那裡的以色列眾人就到猶大的城邑，打碎柱像，砍斷木偶，又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地將邱壇和祭壇拆毀淨盡。於是以色列眾人各回各城，各歸各地。
歷代志下31:2
希西家派定祭司利未人的班次，各按各職獻燔祭和平安祭，又在耶和華殿(原文作營)門內事奉，稱謝頌讚耶和華。
歷代志下31:3
王又從自己的產業中定出分來為燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，並節期的燔祭，都是按耶和華律法上所載的；
歷代志下31:4
又吩咐住耶路撒冷的百姓將祭司、利未人所應得的分給他們，使他們專心遵守耶和華的律法。
歷代志下31:5
諭旨一出，以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜，和田地的出產多多送來，又把各物的十分之一送來的極多。
歷代志下31:6
住猶大各城的以色列人和猶大人也將牛羊的十分之一，並分別為聖歸耶和華─他們 神之物，就是十分取一之物，盡都送來，積成堆壘；
歷代志下31:7
從三月積起，到七月才完。
歷代志下31:8
希西家和眾首領來，看見堆壘，就稱頌耶和華，又為耶和華的民以色列人祝福。
歷代志下31:9
希西家向祭司、利未人查問這堆壘。
歷代志下31:10
撒督家的大祭司亞撒利雅回答說：自從民將供物送到耶和華殿以來，我們不但吃飽，且剩下的甚多；因為耶和華賜福與他的民，所剩下的才這樣豐盛。
歷代志下31:11
希西家吩咐在耶和華殿裡預備倉房，他們就預備了。
歷代志下31:12
他們誠心將供物和十分取一之物，並分別為聖之物，都搬入倉內。利未人歌楠雅掌管這事，他兄弟示每為副管。
歷代志下31:13
耶歇、亞撒細雅、拿哈、亞撒黑、耶利末、約撒拔、以列、伊斯瑪基雅、瑪哈、比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理 神殿的亞撒利雅所派的。
歷代志下31:14
守東門的利未人音拿的兒子可利，掌管樂意獻與 神的禮物，發放獻與耶和華的供物和至聖的物。
歷代志下31:15
在他手下有伊甸、岷雅岷、耶書亞、示瑪雅、亞瑪利雅、示迦尼雅，在祭司的各城裡供緊要的職任，無論弟兄大小，都按著班次分給他們。
歷代志下31:16
按家譜，三歲以外的男丁，凡每日進耶和華殿、按班次供職的，也分給他；
歷代志下31:17
又按宗族家譜分給祭司，按班次職任分給二十歲以外的利未人，
歷代志下31:18
又按家譜計算，分給他們會中的妻子、兒女；因他們身供要職，自潔成聖。
歷代志下31:19
按名派定的人要把應得的分給亞倫子孫，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切載入家譜的利未人。
歷代志下31:20
希西家在猶大遍地這樣辦理，行耶和華─他 神眼中看為善為正為忠的事。
歷代志下31:21
凡他所行的，無論是辦 神殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的 神，都是盡心去行，無不亨通。
關閉經文內容希西家行耶和華所悅之事
希西家的確是難得一見的好王，因此歷代志用了四章記載希西家的時代。歷代志作者帶著祭司利未人的色彩，所要強調的就是，凡是愛慕上帝，尊崇聖殿，恢復敬拜，遵行律法的君王，都蒙上帝賜福，他的時代也都在四境平安之中。
一、希西家打碎全地的邱壇
希西家除去偶像是很徹底的，他首先潔淨聖殿(二九章)，之後在守節時又潔淨耶路撒冷(三十章)，現在要潔淨全地，守節之後的百姓，自動自發的「到猶大的城邑，打碎柱像，砍斷木偶，又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地將邱壇和祭壇拆毀淨盡」。這在許多君王為善不卒下，仍然保留一些邱壇的情況大不相同。
二、希西家要求全民的十一
之後希西家要全面的恢復敬拜制度，他「派定祭司利未人的班次，各按各職獻燔祭和平安祭，又在耶和華殿門內事奉，稱謝頌讚耶和華」。為了恢復獻祭，他自己「從自己的產業中定出分來為燔祭」，供應每日早晚的燔祭。同時他要求百姓恢復供應祭司與利未人，因此「以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜，和田地的出產多多送來，又把各物的十分之一送來的極多」。領袖的榜樣，帶動以色列人恢復他們的十一奉獻，把百姓帶進物質也蒙福的地位「因為耶和華賜福給他的民…才這樣豐盛」。
三、希西家恢復祭司利未人的職位
最後，希西家就像當年的大衛，要求祭司與利未人各就各位，專心服事「每日進耶和華殿、按班次供職」。而百姓之所獻，也成為專心服事的祭司與利未人的供應。
希西家「凡他所行的，無論是辦神殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的神，都是盡心去行，無不亨通。」這正是對一個敬虔君王的最佳描繪。
我是否除惡務盡，絕不留下纏累讓自己或別人跌倒？我是否了解十一奉獻對我生命的意義，而選擇以財物尊榮賜恩典的主？我是否在各方面都是眾人的榜樣，產生正面的影響力？我是否敬重專心祈禱傳道的牧者，願意尊榮他們？
親愛的主：謝謝你，你在我們全然敬拜倚靠你時，厚賜豐富給我們。讓我們了解奉獻的真意，並願以十分之一的奉獻來尊榮你，讓你家有糧，主的事工不受限制的完成。讓我懂得敬重牧者，為他們禱告，支持各樣的事工，一同完成主的工作，榮耀主的名。阿們！
