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禱讀:歷代志下三十1~27
2016/05/25 歷代志下三〇:1-27

歷代志下30:1

希西家差遣人去見以色列和猶大眾人,又寫信給以法蓮和瑪拿西人,叫他們到耶路撒冷耶和華的殿,向耶和華─以色列的 神守踰越節;

歷代志下30:2

因為王和眾首領,並耶路撒冷全會眾已經商議,要在二月內守踰越節。

歷代志下30:3

正月(原文作那時)間他們不能守;因為自潔的祭司尚不敷用,百姓也沒有聚集在耶路撒冷;

歷代志下30:4

王與全會眾都以這事為善。

歷代志下30:5

於是定了命令,傳遍以色列,從別是巴直到但,使他們都來,在耶路撒冷向耶和華─以色列的 神守踰越節;因為照所寫的例,守這節的不多了(或作因為民許久沒有照所寫的例守節了)。

歷代志下30:6

驛卒就把王和眾首領的信,遵著王命傳遍以色列和猶大。信內說:以色列人哪,你們當轉向耶和華─亞伯拉罕、以撒、以色列的 神,好叫他轉向你們這脫離亞述王手的餘民。

歷代志下30:7

你們不要效法你們列祖和你們的弟兄;他們干犯耶和華─他們列祖的 神,以致耶和華丟棄他們,使他們敗亡(或作令人驚駭),正如你們所見的。

歷代志下30:8

現在不要像你們列祖硬著頸項,只要歸順耶和華,進入他的聖所,就是永遠成聖的居所;又要事奉耶和華─你們的 神,好使他的烈怒轉離你們。

歷代志下30:9

你們若轉向耶和華,你們的弟兄和兒女必在擄掠他們的人面前蒙憐恤,得以歸回這地,因為耶和華─你們的 神有恩典、施憐憫。你們若轉向他,他必不轉臉不顧你們。

歷代志下30:10

驛卒就由這城跑到那城,傳遍了以法蓮、瑪拿西,直到西布倫。那裡的人卻戲笑他們,譏誚他們。

歷代志下30:11

然而亞設、瑪拿西、西布倫中也有人自卑,來到耶路撒冷。

歷代志下30:12

 神也感動猶大人,使他們一心遵行王與眾首領憑耶和華之言所發的命令。

歷代志下30:13

二月,有許多人在耶路撒冷聚集,成為大會,要守除酵節。

歷代志下30:14

他們起來,把耶路撒冷的祭壇和燒香的壇盡都除去,拋在汲淪溪中。

歷代志下30:15

二月十四日,宰了踰越節的羊羔。祭司與利未人覺得慚愧,就潔淨自己,把燔祭奉到耶和華殿中,

歷代志下30:16

遵著 神人摩西的律法,照例站在自己的地方;祭司從利未人手裡接過血來,灑在壇上。

歷代志下30:17

會中有許多人尚未自潔,所以利未人為一切不潔之人宰踰越節的羊羔,使他們在耶和華面前成為聖潔。

歷代志下30:18

以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫有許多人尚未自潔,他們卻也吃踰越節的羊羔,不合所記錄的定例。希西家為他們禱告說:凡專心尋求 神,就是耶和華─他列祖之 神的,雖不照著聖所潔淨之禮自潔,求至善的耶和華也饒恕他。

歷代志下30:19

〔同上。〕

歷代志下30:20

耶和華垂聽希西家的禱告,就饒恕(原文作醫治)百姓。

歷代志下30:21

在耶路撒冷的以色列人大大喜樂,守除酵節七日。利未人和祭司用響亮的樂器,日日頌讚耶和華。

歷代志下30:22

希西家慰勞一切善於事奉耶和華的利未人。於是眾人吃節筵七日,又獻平安祭,且向耶和華─他們列祖的 神認罪。

歷代志下30:23

全會眾商議,要再守節七日;於是歡歡喜喜地又守節七日。

歷代志下30:24

猶大王希西家賜給會眾公牛一千隻,羊七千隻為祭物;眾首領也賜給會眾公牛一千隻,羊一萬隻,並有許多的祭司潔淨自己。

歷代志下30:25

猶大全會眾、祭司、利未人,並那從以色列地來的會眾和寄居的人,以及猶大寄居的人,盡都喜樂。

歷代志下30:26

這樣,在耶路撒冷大有喜樂,自從以色列王大衛兒子所羅門的時候,在耶路撒冷沒有這樣的喜樂。

歷代志下30:27

那時,祭司、利未人起來,為民祝福。他們的聲音蒙 神垂聽,他們的禱告達到天上的聖所。

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希西家潔殿獻祭守逾越節

南國猶大的第十二任君王是「希西家」,他「作王二九年」,有別於他的父親,他「行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛一切所行的」。




一、希西家潔淨聖殿


聖殿在亞哈斯時代被封住,因此希西家「元年正月,開了耶和華殿的門,重新修理。」這表明君王看重與上帝的關係。他也要求祭司利未人首先自潔,並鼓勵他們肩負起潔淨聖殿與恢復聖殿敬拜的責任。他說「我心中有意與耶和華以色列的神立約,好使他的烈怒轉離我們」,他知道以色列是與上帝立約的國家,也只有活在約中,才會蒙福。


由於亞哈斯時代帶進許多偶像污穢之物,因此「祭司進入耶和華的殿要潔淨殿,將殿中所有污穢之物搬到耶和華殿的院內,利未人接去,搬到外頭汲淪溪邊」,祭司與利未人接力將殿中污穢清出,一共花了半個月的時間,才完全清完,可見有多少污穢待清。




二、希西家奉獻聖殿


之後,祭司重新預備了殿中的器皿,晉見希西家,要來舉行獻殿之禮。希西家清早起來,聚集城裏的首領上耶和華的殿,帶領百姓獻祭「要為國、為殿、為猶大人作贖罪祭」,這是要為亞哈斯當年所造成的罪尋求赦免。同時他也恢復敬拜制度「派利未人在耶和華殿中敲鈸,鼓瑟,彈琴,乃照大衛…所吩咐的」。之後再獻上「燔祭」,等於恢復常獻的祭。再獻上「感謝祭」,而且是極大規模的感恩祭,會眾都「喜樂」的獻上。




三、希西家帶領百姓守逾越節


之後希西家要帶領全國「守逾越節」,他差遣人帶著他的信走遍以色列全地,包括北國地區的以法蓮和瑪拿西人,直到西布倫、亞設等極北的支派。在此之前,北國才剛亡於亞述(主前722年,參王下十七章),北國的百姓不是被擄,就是流離失所。


希西家信中對北方的支派說「以色列人哪,你們當轉向耶和華亞伯拉罕、以撒、以色列的神,好叫他轉向你們這脫離亞述王手的餘民」,同時呼召他們「不要像你們列祖硬著頸項,只要歸順耶和華…事奉耶和華…好使他的烈怒轉離你們。」他同時也說「你們若轉向耶和華,你們的弟兄和兒女必在擄掠他們的人面前蒙憐恤,得以歸回這地。」這是一個極好藉信仰重新連結餘下支派的機會,希西家把握時機,關顧這些流離失所的弟兄,讓他們有一個重新投靠上帝的機會。


然而眾支派中有人「戲笑他們,譏誚他們」,但也有「自卑,來到耶路撒冷」。


由於正月來不及,因此他們在二月守節。為了守除酵節,他們把耶路撒冷也徹底潔淨,百姓有些尚未自潔,但「希西家為他們禱告…凡專心尋求神…雖不照著聖所潔淨之禮自潔,求至善的耶和華也饒恕他。」上帝垂聽,百姓因此歡喜守節。


除了除酵節的七日,他們決定再守七日,希西家預備許多祭物,「猶大全會眾、祭司、利未人,並那從以色列地來的會眾和寄居的人,以及猶大寄居的人,盡都喜樂。」祭司也為百姓禱告祝福「他們的禱告達到天上的聖所」。


一個信仰純正的君王,帶給百姓的,是何等大的祝福,他也把國家以信仰聯合起來,帶來合一與興盛。

 





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