歷代志上4:1
猶大的兒子是法勒斯、希斯崙、迦米、戶珥、朔巴。
歷代志上4:2
朔巴的兒子利亞雅生雅哈；雅哈生亞戶買和拉哈。這是瑣拉人的諸族。
歷代志上4:3
以坦之祖的兒子是耶斯列、伊施瑪、伊得巴；他們的妹子名叫哈悉勒玻尼。
歷代志上4:4
基多之祖是毘努伊勒。戶沙之祖是以謝珥。這都是伯利恆之祖以法他的長子戶珥所生的。
歷代志上4:5
提哥亞之祖亞施戶有兩個妻子：一名希拉，一名拿拉。
歷代志上4:6
拿拉給亞施戶生亞戶撒、希弗、提米尼、哈轄斯他利。這都是拿拉的兒子。
歷代志上4:7
希拉的兒子是洗列、瑣轄、伊提南。
歷代志上4:8
哥斯生亞諾、瑣比巴，並哈崙兒子亞哈黑的諸族。
歷代志上4:9
雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是痛苦。
歷代志上4:10
雅比斯求告以色列的 神說：甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。 神就應允他所求的。
歷代志上4:11
書哈的弟兄基綠生米黑，米黑是伊施屯之祖。
歷代志上4:12
伊施屯生伯拉巴、巴西亞，並珥拿轄之祖提欣拿，這都是利迦人。
歷代志上4:13
基納斯的兒子是俄陀聶、西萊雅。俄陀聶的兒子是哈塔。
歷代志上4:14
憫挪太生俄弗拉；西萊雅生革夏納欣人之祖約押。他們都是匠人。
歷代志上4:15
耶孚尼的兒子是迦勒；迦勒的兒子是以路、以拉、拿安。以拉的兒子是基納斯。
歷代志上4:16
耶哈利勒的兒子是西弗、西法、提利、亞撒列。
歷代志上4:17
以斯拉的兒子是益帖、米列、以弗、雅倫。米列娶法老女兒比提雅為妻，生米利暗、沙買，和以實提摩之祖益巴。米列又娶猶大女子為妻，生基多之祖雅列，梭哥之祖希伯，和撒挪亞之祖耶古鐵。
歷代志上4:18
〔同上。〕
歷代志上4:19
荷第雅的妻是拿含的妹子，他所生的兒子是迦米人基伊拉和瑪迦人以實提摩之祖。
歷代志上4:20
示門的兒子是暗嫩、林拿、便哈南、提倫。以示的兒子是梭黑與便梭黑。
歷代志上4:21
猶大的兒子是示拉；示拉的兒子是利迦之祖珥，瑪利沙之祖拉大，和屬亞實比族織細麻布的各家。
歷代志上4:22
還有約敬、哥西巴人、約阿施、薩拉，就是在摩押地掌權的，又有雅叔比利恆。這都是古時所記載的。
歷代志上4:23
這些人都是窯匠，是尼他應和基低拉的居民；與王同處，為王做工。
歷代志上4:24
西緬的兒子是尼母利、雅憫、雅立、謝拉、掃羅。
歷代志上4:25
掃羅的兒子是沙龍；沙龍的兒子是米比衫；米比衫的兒子是米施瑪；
歷代志上4:26
米施瑪的兒子是哈母利；哈母利的兒子是撒刻；撒刻的兒子是示每。
歷代志上4:27
示每有十六個兒子，六個女兒，他弟兄的兒女不多，他們各家不如猶大族的人丁增多。
歷代志上4:28
西緬人住在別是巴、摩拉大、哈薩書亞、
歷代志上4:29
辟拉、以森、陀臘、
歷代志上4:30
彼土利、何珥瑪、洗革拉、
歷代志上4:31
伯瑪嘉博、哈薩蘇撒、伯比利、沙拉音，這些城邑直到大衛作王的時候都是屬西緬人的。
歷代志上4:32
他們的五個城邑是以坦、亞因、臨門、陀健、亞珊；
歷代志上4:33
還有屬城的鄉村，直到巴力。這是他們的住處，他們都有家譜。
歷代志上4:34
還有米所巴、雅米勒、亞瑪謝的兒子約沙、
歷代志上4:35
約珥、約示比的兒子耶戶；約示比是西萊雅的兒子；西萊雅是亞薛的兒子。
歷代志上4:36
還有以利約乃、雅哥巴、約朔海、亞帥雅、亞底業、耶西篾、比拿雅、
歷代志上4:37
示非的兒子細撒。示非是亞龍的兒子；亞龍是耶大雅的兒子；耶大雅是申利的兒子；申利是示瑪雅的兒子。
歷代志上4:38
以上所記的人名都是作族長的，他們宗族的人數增多。
歷代志上4:39
他們往平原東邊基多口去，尋找牧放羊群的草場，
歷代志上4:40
尋得肥美的草場地，又寬闊又平靜。從前住那裡的是含族的人。
歷代志上4:41
以上錄名的人，在猶大王希西家年間，來攻擊含族人的帳棚和那裡所有的米烏尼人，將他們滅盡，就住在他們的地方，直到今日，因為那裡有草場可以牧放羊群。
歷代志上4:42
這西緬人中，有五百人上西珥山，率領他們的是以示的兒子毘拉提、尼利雅、利法雅，和烏薛，
歷代志上4:43
殺了逃脫剩下的亞瑪力人，就住在那裡直到今日。
關閉經文內容家譜：猶大的後裔與西緬後裔
《歷代志》第一章是從亞當到雅各的家譜，第二章則集中在雅各眾子中猶大的家譜。為什麼這麼看重猶大的家譜呢？因為歷代志最主要的角色是大衛，因此大衛所從出的猶大家譜就非常重要了。
一、 以色列的兒子
首先列出了雅各的家譜「以色列的兒子是呂便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、但、約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得、亞設。」(二1-2)上帝將雅各改名為以色列，這就是他十二個兒子的名字，也是以色列十二個支派的名稱。接著論猶大的家譜「猶大-法勒斯-希斯崙-蘭-亞米拿達-拿順-撒門-波阿斯-俄備得-耶西-大衛」(二3-17)這就是從猶大直到大衛的家譜。之後二18-55，四1-23都再記猶大支派其他的家譜。
二、 大衛的兒子
接著我們看到大衛自己的家譜「大衛…所生的兒子…暗嫩、但以利、押沙龍、亞多尼雅、示法提雅、以特念、示米亞、朔罷、拿單、所羅門、益轄、以利沙瑪、以利法列、挪迦、尼斐、雅非亞、以利沙瑪、以利雅大、以利法列」(三1-9)，大衛一共有十九個兒子。其中所羅門繼承王位，所羅門的家譜是「所羅門-羅波安-亞比雅-亞撒；-約沙法-約蘭-亞哈謝-約阿施-亞瑪謝-亞撒利雅-約坦-亞哈斯-希西家-瑪拿西-亞們-約西亞-約雅敬-耶哥尼雅-西底家。」(三10-16)這就是猶大列王的傳承，其中有好王如大衛一般遵循主話；有壞王帶進偶像崇拜，得罪上帝。最後的三位約雅敬-約雅斤(耶哥尼雅)-西底家，都是壞王，導致猶大被擄於巴比倫。
三、 耶哥尼亞的兒子
這裡也同時列出了被擄之後的大衛後裔的家譜「耶哥尼雅被擄。他的兒子是撒拉鐵、瑪基蘭、毗大雅、示拿薩、耶加米、何沙瑪、尼大比雅。毗大雅的兒子是所羅巴伯、示每。」(三17-19)耶哥尼雅就是被擄到巴比倫的約雅斤，他的後代成了歸回時的正統，值得注意的是撒拉鐵與所羅巴伯。許多地方稱所羅巴伯是撒拉鐵的兒子，此處卻讓我們知道是叔姪關係，一般認為撒拉鐵可能是當時著名的領袖，因此將歸回時的重要領袖放在他的名下，將所羅巴伯是大衛正統子孫的身份突顯出來。此點證明《歷代志》是歸回時代的著作，目的則是以歷史的興衰提醒歸回的百姓。最後加了一段西緬的家譜(四24-43)，因為西緬的領地夾在猶大曠野，在兩國分裂後即屬於南國猶大。
我是否在歷史中學到功課，無論是以色列歷史，或個人經歷，明白與主同行或失去祝福的因由，成為自己之儆誡？
親愛的主：你是不改變的主，你與以色列人的互動法則也會應用在今天，保守我走在你的心意之中。阿們！
