希伯來書12:18

你們原不是來到那能摸的山；此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、

希伯來書12:19

角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話；

希伯來書12:20

因為他們當不起所命他們的話，說：靠近這山的，即便是走獸，也要用石頭打死。

希伯來書12:21

所見的極其可怕，甚至摩西說：我甚是恐懼戰兢。

希伯來書12:22

你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，

希伯來書12:23

有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，

希伯來書12:24

並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。

希伯來書12:25

你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為，那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？

希伯來書12:26

當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：再一次我不單要震動地，還要震動天。

希伯來書12:27

這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。

希伯來書12:28

所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。

希伯來書12:29

因為我們的神乃是烈火。

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西乃山與錫安山

本段是本卷第五次插入的警戒。這警戒雖有神可怕烈火般的審判，但更有神屬天、永恆、榮耀、美好的盼望。


一、追求和睦與追求聖潔(14節)


信徒與人的關係並與神的關係是分不開的。憐恤人與清心的福氣也是緊緊相連的。追求和睦不可犧牲聖潔，追求聖潔也不可忽略與人和睦。


1.追求與眾人和睦：你在家中、在教會、社會，與「眾人」和睦嗎？你在和睦上是聽其自然或是認真「追求」？


2.追求聖潔：「非聖潔沒有人能見主」(14節)。這聖潔不是來自我們的修煉與道行，而是來自新約的中保，也就是那使人成聖、使我們得以成聖的那一位。「神又使祂成為我們的……聖潔。」(林前一30)追求與新約中保聯合、與至聖所的父聯合、與神的神聖旨意聯合，並接受神聖潔的管教，是成聖的四大力量。你在聖潔的地位上追求聖潔的實際嗎？




二、謹慎與恐怕


1.恐怕有人失了神的恩(15節)：在神的厚恩中，我們不但為自己，也要為全群謹慎，深恐我們達不到神恩，甚至在恩典中墜落(加五4)。你不斷經歷神恩浩大、恩上加恩嗎？


2.恐怕有毒根生出(15節)：我們要謹防如麵酵般的錯謬、異端、罪惡。這些不但會毒害個人，更會汙染、擾亂眾人。


3.恐怕有淫亂的(16節)：教會不可輕忽靈性的淫亂，也不可忽略肉身的淫亂。一九八七年間一連串美國教會領袖的淫亂，使神名蒙羞，使教會受到極大的傷害。


4.恐怕有貪戀世俗如以掃的(16節)：不要存先貪戀世俗，後追求屬靈福氣的心，這樣的人必後悔莫及。愛世界的心會殘殺愛神的靈。你是否已貪戀成性？快回轉吧！


5.謹慎不可棄絕那向你們說話的(25節)：那棄絕在地上警戒他們的，尚且不能逃罪，何況我們違背天上警戒呢？




三、西乃山與錫安山──舊約的律法與新約的恩典


1.你們原不是來到西乃山(18節)：這山是憑感覺不是憑信心的山。這山代表神如火燄的聖潔、公義與威嚴；這山對罪人而言，代表隔絕、審判、與死亡，是極其可怕的(21節)。這山的角聲與言語使人恐懼戰兢，連摩西不例外(21節)。西乃山是否是你信仰生活的寫照？


2.你們乃是來到錫安山，永生神的城邑(22節)：


(1)錫安山：這是永生神的城邑，屬天的耶路撒冷。代表神無限的慈愛與恩典，無限的自由與喜樂。錫安山是否是你信仰生活的寫照？


(2)那有千萬天使(22節)：天使是我們屬天的伙伴。


(3)有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會(23節)：你是否追求「長子」的名份、福份、產業與王權？


(4)有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂(23節)。


(5)有新約的中保及所灑的血(24節)：寶血有永恆的價值。






四、感恩與事奉(28節)


你確信得了不能震動的國嗎？你為此心存極深的感恩嗎？在感恩中你樂意事奉神嗎？你事奉神是照神所喜悅或照自己所喜悅的？你以虔誠敬畏的心事奉嗎？神的烈火對你而言，是祝福或是咒詛的火？







求主帶領我遠離西乃山，讓我在錫安山享受新約一切的福份。