希伯來書10:1

律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。

希伯來書10:2

若不然，獻祭的事豈不早已止住了麼？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。

希伯來書10:3

但這些祭物是叫人每年想起罪來；

希伯來書10:4

因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。

希伯來書10:5

所以基督到世上來的時候，就說：神阿，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。

希伯來書10:6

燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。

希伯來書10:7

那時我說：神阿，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。

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我來了為要照你的旨意行

一、影兒與真像(1節)


「影兒」與「真像」都是單數，代表整個舊約律法只為一個預表、一個影兒，而基督才是救恩的真像。影兒與真像有關，卻不是真像。有影兒必然可追尋到真像。影兒是模糊的，真像才是清晰的。要定睛，抓住真像，不可死抓影兒。




二、祭物與禮物


1.祭物和禮物是你所不願意的(5節)：祭物和禮物若不是代表真像的影兒，神不願意有這些。你是否像耶穌一樣，清楚神願意什麼、不願意什麼？


2.燔祭和贖罪祭是你所不喜歡的(6節)：與我們的順命相比，神喜歡我們的順服過於這些祭物。你是否注重神不喜歡的，而忽略神所喜歡的？


3.每年常獻的祭物是不完全的(1節)：「每年常獻」表明這祭物何等不完全。因此若我們只「近前來」到祭物面前，我們是絕對不能完全的。


4.獻祭與禮拜在良心潔淨上是不生效的(2節)：表樣的獻祭與禮拜，在良心中是不起作用的。你的敬拜是心靈或儀文？


5.公牛和山羊的血斷不能除罪(4節)：公牛和山羊的血雖是贖罪祭牲中最貴重的，但它頂多只能預表基督的寶血，它斷不能除罪。




三、身體與旨意


1.你曾給我預備了身體(5節)：這是道成肉身的奧秘。在這奧秘背後，隱藏了神極大的愛、基督最深的順服、人類最大的盼望。你的身體是靈性的助力或阻力？你把身體獻給神或獻給世界？你的靈是攻克己身或被身體攻克？


2.我來了為要照你的旨意行(7，9節)：在主耶穌這樣的順服，我們有了新約的中保；在祂這樣的奉獻，我們人類才有得救的盼望；在祂這樣的禱告中，救贖的大功始得完成；在祂這樣的宣告中，仇敵無計可逞。你來了，是照自己父母、兒女、丈夫、妻子、世界的意旨，或是照神的旨意行？照神旨意行，是惟一使我們並使別人蒙福的路。


3.我的事，在經卷上已經記載了(7節)：主的生命是聖經預言與預表的基礎，祂的生活是聖經預言、預表的實現。你的生命是否願照經卷所記的去行呢？




四、除去在先與立定在後(9節)


1.除去在先：真像已顯，影兒可以除去。你是否真實遵行神的旨意？若是，神會讓你漸漸有「除去在先」的經歷。


2.立定在後：不必怕你是在後的，只要願切實遵行神旨意，雖在後也必立定。聖所的幔子雖掛了一千五百年，但卻被遵行神旨意的主除去了，立定那又新又活的路。




五、獻上與成聖(10節)


1.我們憑這旨意：這旨意是我們得救、成聖的依據。


2.靠耶穌基督只一次獻上祂的身體：你確實靠嗎？


3.就得以成聖：成聖絕對是救恩的一部份。







願在你的旨意，除去在先的，立定在後的。