希伯來書9:23

照著天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。

希伯來書9:24

因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前；

希伯來書9:25

也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所，（牛羊的血：原文作不是自己的血）

希伯來書9:26

如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。

希伯來書9:27

按著定命，人人都有一死，死後且有審判。

希伯來書9:28

像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

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定命

按著大多數人對生命歷程的體會，短暫的生命終必有一死，這似乎

是大多數的人所能認同的真實情況。可是對於死後是否有審判，則並

不見得是所有人的看法都能相同。然而按著聖經的記載，在神面前的

定旨中世人因著罪的緣故全都逃不了死亡的結局，而且在死亡的背後

尚有審判在等候著人去面對。這是在聖經中對世人的終局所記載如鐵

一般的事實（羅五１２）。既然如此，神的定旨是不能因人的了解或

接受與否而被推翻，所以基督的受死流血，並且要第二次的顯現，也

是人所該接受而不容推翻的事實。

關於人的定命，因著罪的緣故既然在今生必有一死（創二１７，三

１９），而且死後尚有審判，所以對世人而言就應當趁著在這短暫的

人生中，尋求永生得享的福樂（啟十四１３）。

另一方面，就像人人都有一死、死後且有審判若是出於神的定命，

則基督一次被獻上，擔當了多人的罪，也同樣是出於神永恆不變的定

旨，而且更是世人所測不透奇妙的定旨。這定旨更不僅是末世的代贖

恩典，而且更是基督第二次榮耀再來的盼望，這再來與基督第一次來

臨的不同，乃不再是為著拯救世人脫離罪惡，而是迎接那些等候祂再

來的人，使我們這些相信的人能得著榮耀的身體並永遠與主同在，對

神的兒女而言，這是十字架拯救的高峰（羅八１９；腓三２０∼２１

；彼前一５）。





１ 於我而言，對肉身死後所要面對的一切有著多大的把握呢？

２ 我能否深切體會和了解信主的人和不信者在人生最後結局的差

異是何等的大，從而明白在我身上有那些責任和託付？





親愛的主：謝謝你，因著你救贖的恩典，不僅使我在今生得著拯救

，而且在你再來的日子中也有永恆榮耀的盼望；但求你保守我在更深

體會這永恆的定旨之時，心中能對許許多多靈魂的得救有著熱切的負

擔。