希伯來書9:15

為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。

希伯來書9:16

凡有遺命必須等到留遺命的人死了（遺命：原文與約字同）；

希伯來書9:17

因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處麼？

希伯來書9:18

所以，前約也不是不用血立的；

希伯來書9:19

因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：

希伯來書9:20

這血就是神與你們立約的憑據。

希伯來書9:21

他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。

希伯來書9:22

按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。

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新遺囑

甚麼是遺命？這遺命是由誰所立的呢（來九１６∼１７）？「遺命

」在原文有「約」的意思。可是若用在先人留遺產給後代的字據上，

則為「遺命」、或「遺囑」。「約」是需要雙方執行其中的條件，才

能承受其中所寫的福分，但「遺命」則是由立約者單方面主權的運用

所訂立下來的，繼承者在立約者死後便可憑著信心白白承受，不必履

行甚麼條件。基督是立新遺囑（約）的人，祂的死不但敗壞撒但叫人

犯罪的能力，也叫這遺囑發生功效。因此凡相信並接受基督為我們的

罪和救贖而死的人，都可以憑這遺囑前來領受這恩典，同時享受這遺

囑的一切屬天的福分。

　可是摩西當日在西乃山上不也是藉著「血」來立舊約的嗎？（參出

廿四章）這和新約有甚麼不同呢？其實摩西用牛羊的血和以色列人立

律法之約（出廿四６，８），正是基督用祂自己的血立定新約的預表

（林前十一２５）。而且因為「若不流血，罪就不得赦免」，故摩西

用牛羊的血潔淨帳幕和其中的器皿，正是基督用祂自己的血使我們從

罪惡污穢中得潔淨的預表（啟一５）。並且表明只有基督的血，才能

使我們心中的罪惡得以潔淨，也只有靠著基督的寶血，才能潔淨我們

的生命、意志、思想、態度、情感、慾望等問題。

 





１ 既然我所領受的這新約，是基督以祂的血所立定的，也是因祂

　　的死我才得以白白的承受，我該用甚麼態度來過我每一天的生

　　活呢？

２ 我的生命、意志、思想、態度、情感、慾望等問題是否真的常

　　在基督大能的寶血中得蒙潔淨呢？





親愛的主：謝謝你，因著你寶血的功效，使我得以脫離罪的捆綁，

並且在神面前白白領受這救贖的恩典，求你保守我常常思念到你為我

所立的這新約是何等寶貴，並能成為這新約的見證人。