希伯來書9:11

但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；

希伯來書9:12

並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。

希伯來書9:13

若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，

希伯來書9:14

何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文作良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神麼？

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寶血奇妙

按舊贖罪的祭禮中，凡受膏的祭司或全會眾誤犯了罪，就要用一隻

沒有殘疾的公牛犢為贖罪祭（利四１、３、１２∼１３），若是官長

或百姓誤犯了罪，就要用一隻無殘疾的公山羊或母山羊為贖罪祭（利

四２２∼２３，２７∼２８）。除此之外，祭司還可用一隻無殘疾未

負軛的紅母牛，宰殺焚燒，將母牛的灰收存，為那些沾染了不潔的人

（如摸了死物或墳墓等），調製除污水，灑在他們身上，使他們得潔

淨（民十九章）。假如連這些牛羊的血，在律法上尚且能叫人的身體

得潔淨，何況是神兒子基督的血呢？到底基督的血有那些特點呢？

１．是藉永遠的靈而獻的：基督是由聖靈感孕而到世上來，也是由

聖靈的引導而勝過試探，更是靠著聖靈的能力而行事（太一２０，四

１；約三３４），祂的一生完全順服聖靈而獻上了自己，一直到十字

架之上。我們也是藉聖靈而得著和經歷基督流血代贖的功效。

２．是無瑕無疵的獻給神：那些無殘疾的牛羊不過是就表面而言，

但基督不論按心靈或德性而言，都是無瑕疵的。唯有如此的「祭牲」

，才能完全滿足神公義律法的一切要求。因著基督的無瑕無疵，得以

帶給我們成聖的生命，所以自己也要力求作為討神喜悅的活祭。

３．是能洗淨人心的：牛羊的血不過是在律法上算為潔淨，但終究

不能改變人心，可是基督的血不僅能完全洗淨我們的心，並且消除一

切良心的不安和控告，更能使我們向神坦然無懼，向人能彰顯主愛。

４．是能除去人的死行：牛羊的血不能幫助人除去那些走向死亡和

屬於死亡的行事，就是那些靈性死了的人的行事。可是基督的血可以

使我們脫離罪和死的律，在生命和聖靈的律下得著釋放（羅八２）。

５．是能使人事奉永生神的：我們原來在掌死權的魔鬼手下，不能

事奉永生的神，可是如今因著基督的血，使我們能與永生神的性情有

分（彼後一４），而且能以清潔的心和順服在聖靈的引導中事奉神。





１ 我的離罪、重生、得救、並事奉神，跟基督的血有何關連呢？

２ 我在事奉時是否真的感到所事奉的神是一位永生的神嗎？





親愛的主：謝謝你，從你為我捨身流血的救贖恩典中，讓我認識到

對我生命所得的改變和你在我身上所作成的工是何等的浩大深廣。