瑪拉基書3:16

那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有記念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。

瑪拉基書3:17

萬軍之耶和華說：在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。

瑪拉基書3:18

那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉　神的和不事奉神的，分別出來。

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耶和華側耳而聽

不但不敬虔的人在地上說話，神都聽到，同時那些敬虔人在地上說話，祂也都聽見。




一、敬畏耶和華的彼此談論


相對於第三章13〜15節的不敬虔者，現在「那時，敬畏耶和華的彼此談論」，此時「耶和華側耳而聽」（16節）。相對於不敬虔者，神只是聽到；神對敬虔者所言，乃是「側耳而聽」，表示神很用心在聽。也許這樣的人不多，也許神真的很享受，終於有人正確的論到祂了。




二、記錄那敬畏耶和華的


神不但聽，祂還「且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。」（16節）祂把祂所聽到的記錄下來，也把說這些話的人記錄下來。敬虔的實意是可以真實的展現在我們日常的言語之間的。




三、他們必特特歸我


這些正確論到神的人，「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。」（17節）他們因口舌忠於神，因此最終是屬神的。還記得第三誡是「不可妄稱耶和華的名」嗎？學者認為妄稱並不只是隨口提到神的名字，當然如此出於無心的喃喃自語，其實是一種不敬。更嚴重的它就與第九誡說――「不可作假見證陷害人」（出廿16）一樣，是在口舌上不忠於人或不忠於神。這種不忠，使得人們與神的關係斷絕。




因此對這些敬虔論及神的人，神說：「我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子」（17節）。而他們終將與前者分別出來――「那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。」（18節）這樣的分別，正如同前述麥子與糠秕的分別，是永遠的分別。





我相信主在垂聽我一切所說的話，人心裏想什麼，口中就說什麼，求主讓我不但心口合一，並且讓我查驗自己所說的是否真實，不論是論到神還是論到人。幫助我以言語忠於對方。





親愛的主，我願意特特歸你，以致於我在談論你時，知道要謹慎，並且真的認識你，論到你，正確的把你介紹給別人，你必側耳而聽，且要歡喜。