瑪拉基書3:8

人豈可奪取　神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：我們在何事上奪取你的供物呢？就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。

瑪拉基書3:9

因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。

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人豈可奪取神呢？

《瑪拉基書》非常實際的談到事奉的態度、婚姻的純淨、工作的誠信、社會的公義等問題，現在要來談一個更實際的問題，就是金錢的主權。




一、你們奪取我的供物


首先神指責以色列人――「人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。」（8節）「供物」二字原本是沒有的，也就是說，神其實是說「你們竟奪取我」，基本上神認為人未循法度來奉獻，對祂而言就是一種搶奪，這和我們一般的觀念不同。我們認為所擁的都是我們自己的，但神卻認為該獻的那部份其實是祂的，我們的不獻上，等於搶奪祂的東西。




其實這就牽涉我們前述所說，究竟信徒財物的主權在於誰？舊約非常清楚地讓我們知道萬有都是祂造的，祂並不缺牛、羊。金銀也是祂造的，難道祂還缺銀子，向我們討要嗎？大衛說：「我算甚麼，我的民算甚麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。」（代上廿九14）不僅是當獻的那部份，而是全部的財物，都是由祂而來的。祂是這個世界全部財富的總主人。




二、你們在當納的


然而現在百姓卻說：「我們在何事上奪取你的供物呢？」這是第六「何」。神回答他們――「就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。」（8節）請注意無論十一或其他奉獻，在此被稱為「當納的」。


《申命記》說：「你要把你撒種所產的，就是你田地每年所出的，十分取一分；又要把你的五榖、新酒、和油的十分之一……都奉到耶和華――你們神所選擇要為祂名的居所……這樣，你可以學習時常敬畏耶和華――你的神。」（申十四22〜23；十二11）


箴言三章9節也說：「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。」以色列人被要求以初熟的與出產的十分之一歸給神，來尊榮祂，因為「得貨財的力量是他給你的」（申八18）。




三、你們通國的人都奪取我


神也為他們留下應許――「這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。」（箴三10）但如果他們「通國的人都奪取我的供物」，那麼「咒詛就臨到你們身上」（9節）。

 





我相信主是一切豐盛的源頭，我願意以財物尊榮祂，並且享受祂賜的得貨財之力。





親愛的主，謝謝你豐厚的供應，幫助我靠你所賜的能力，殷勤工作，獻上當納的十一，經歷你的祝福。