瑪拉基書2:13

你們又行了一件這樣的事，使前妻嘆息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。

瑪拉基書2:14

你們還說：這是為甚麼呢？因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。他雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待他。

瑪拉基書2:15

雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人麼？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。

瑪拉基書2:16

耶和華─以色列的　神說：休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。

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祂願人得虔誠的後裔

先知繼續說明為何「以詭詐待妻」是神這麼厭惡的事。他以神設立婚姻的本質作前提――「雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。」（15節）當然我們不是說生兒養女是婚姻唯一的目的，但卻是一個非常重要而核心的目的。聖經的核心價值一夫一妻制，是要維繫婚姻關係的純淨，使得人倫之間有一個正常的關係，使兒女得以在這樣的關係中被保護並教養起來。




一、前妻歎息哭泣


當百姓「以詭詐待妻」時，所導致的結果就是「耶和華不再看顧那供物」，因為「前妻歎息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇」（13節）。此時他們還問「這是為甚麼呢？」這是第三個「何」（瑪二14），神人對話的第三個「為何」。在人冥頑不靈之中，一再詰問神，神也不厭其煩的指出祂與他們之間不能妥協的事。新約彼得也有相仿的說法，不知是不是彼得自己的心得――「你們作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」（彼前三7）太太的眼淚看來功力很大！




二、幼年所娶的妻


在此先知再次強調婚姻是盟約，是與神與人同時訂立的，虧欠人就是虧欠神，因為神會「在你和你幼年所娶的妻中間作見證」（14節），這裏所謂「幼年所娶的妻」，指的就是原配。從另一個角度看，婚姻既是一生的盟約，那麼進入這盟約更當謹慎，它將影響我們一生。




三、休妻與強暴待妻


「以詭詐待妻」還有別的形式，「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！」（16節）「休妻」就是離棄妻子，「以強暴待妻」則是在婚姻關係中，以不合理的態度待自己的妻子，例如虐待、輕視、壓制、刻意忽略，都是有違婚姻盟約的行為，因為就某種意義而言，這等於離絕了自己的妻子，沒有以一個相對等的關係待她。當然今天的社會中也有反過來的情形。因此無論夫或妻都要意識到這個婚姻的盟約，其實是有一個「第三者」參與的――就是神自己。





我歡迎神參與在我們的婚姻裏，作見證，讓夫妻在此盟約關係中彼此相顧、建立、扶持，在聖潔健康的關係中養育下一代。





親愛的主，謝謝你，你親自設立婚姻，求主讓我們已婚未婚的弟兄姊妹都明白並尊重婚姻的價值。