使徒行傳8:18

西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，

使徒行傳8:19

說：把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。

使徒行傳8:20

彼得說：你的銀子和你一同滅亡罷！因你想神的恩賜是可以用錢買的。

使徒行傳8:21

你在這道上無分無關；因為在神面前，你的心不正。

使徒行傳8:22

你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。

使徒行傳8:23

我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。

使徒行傳8:24

西門說：願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。

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恩賜豈能用錢買

在此是除了亞拿尼亞欺哄聖靈之外，教會內部另一次因不明白神的作為，而想以人意掌控神工作的例子。日後人稱買賣聖職者為simony。


在一本老書『論屬靈的恩賜』中，明白的指出恩賜的彰顯只有一個目的『聖靈顯在各人身上，是叫人（一起）得益處』，恩賜不是為了院炫耀那個擁有恩賜的人，而是為了祝福基督的群體。另一本書也說『恩賜是針對需要』。誠如耶穌對法利賽人要看神蹟時所作的回應，神蹟一直在那裡，但為了要看卻是沒有。我們各人亦常經歷聖靈透過我們服事別人，是針對當時的需要。


此外恩賜亦是聖靈『隨己意分給各人的』，也就是說聖靈在恩賜這件事上，有完全的主權。在人的尋求之中會有各種摻雜的動機，但這並不是說我們就不尋求，我們乃是尋求聖靈彰顯在我們身上，當需要產生時，這恩賜就能針對需要作出服事。並且服事之後還是安安靜靜，不誇耀神蹟，不誇耀器皿，也不誇耀被服事的人，單單誇耀那透過聖靈成就一切事的主。


西門把賜聖靈的權柄視同法術，第一他不明白恩賜是為了別人，不是為了自己，這使一向慣於服事的使徒甚感震驚。另一方面，他不明白聖靈在這件事上仍保有權利，這權柄並不是使徒的，乃是使徒與聖靈同工的結果，聖靈因器皿的光景而與之同工。這與凡人皆受聖靈是不同的，因為神應許了此事。但聖靈的恩賜卻是聖靈隨己意而分賜的。我們都會有聖靈來的恩賜（並非才幹能力，而是為作成聖靈對教會的服事），但主權在聖靈。願我們都追求聖靈顯在我們身上，為造就教會，成全聖徒。

 





1. 我對恩賜的彰顯看法是什麼﹖

2. 我渴慕如此服事他人嗎﹖（不是轄制或自覺高人一等）





親愛的主，謝謝你升上高天擄掠仇敵，將各樣的恩賜賞給人，你上升得榮耀之後，就差遣聖靈賜下這些恩賜在教會之中，使教會藉此彼此造就，成全聖徒。主，我願在其間，請藉聖靈使我明白我的恩賜，給我機會服事你的教會。