使徒行傳7:36

這人領百姓出來，在埃及，在紅海、在曠野，四十年間行了奇事神蹟。

使徒行傳7:37

那曾對以色列人說神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我的，就是這位摩西。

使徒行傳7:38

這人曾在曠野會中和西乃山上，與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。

使徒行傳7:39

我們的祖宗不肯聽從，反棄絕他，心裡歸向埃及，

使徒行傳7:40

對亞倫說：你且為我們造些神像，在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。

使徒行傳7:41

那時，他們造了一個牛犢，又拿祭物獻給那像，歡喜自己手中的工作。

使徒行傳7:42

神就轉臉不顧，任憑他們事奉天上的日月星辰，正如先知書上所寫的說：以色列家阿，你們四十年間在曠野，豈是將犧牲和祭物獻給我麼？

使徒行傳7:43

你們抬著摩洛的帳幕和理番神的星，就是你們所造為要敬拜的像。因此，我要把你們遷到巴比倫外去。

使徒行傳7:44

我們的祖宗在曠野，有法櫃的帳幕，是神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。

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在曠野有法櫃的帳幕

上面我們讀到司提反在追述歷史時，以約瑟被賣來表示耶穌的被賣，以摩西的被拒來表達耶穌的被拒。此處我們再來看見，他以以色列雖有會幕卻歸向偶像來說明他們今日的背離神。


在此司提反指出神對以色列的作法，以及以色列對神的反應。神不但賜下聖言(西乃山立約時所頒的律法)，並為他們設立會幕，但他們仍是轉向埃及(拜金牛犢)以及事奉天上的眾天象。


『同樣的，今日為你們預備了耶穌作為救贖，你們卻轉離祂!』這正是司提反的言下之意。


接續摩西的被弟兄所棄，以及神仍設立他作救贖的人，司提反論及摩西在曠野為以色列人所作的事，及這些人的反應。出十九章是關於神在西乃與以色列立約的記載，之後摩西即登山在神面前得法版，但很快的，才不到四十天，百姓即轉而鑄造金牛犢，只因看不見摩西，亦不覺得神的同在。在摩西為他們求情之後，神仍然把象徵祂同在的會幕設在他們中間，但阿摩司書五25-27(即使徒行傳42-43所引用的這段經文)卻指出甚至在曠野有了會幕的這段期間，以色列也未曾停止拜偶像，摩洛即亞捫人的神，而理番則是行星之神，二者皆指以天象為神。司提反指著以色列慣性的拜偶像之罪，提醒他們與他們的祖宗一樣不真正的認識、敬畏這位神。





1. 我是否輕忽神的同在﹖

2. 我是否經常禮拜，心卻向著世界﹖





親愛的主，謝謝你在人屢屢背叛你的時候，仍然願意挽回人，整部舊約就是你挽回人的歷史，從亞當起直至以色列及猶大的被擄，你不斷喚人回轉，人卻仍硬著頸項背離你。一直到新約，耶穌來仍是被拒絕、被出賣，人心仍是要看他們想看的東西，若看不見，他們就不接受你。主啊，