配為這名受辱
使徒在屢屢被抓的情形下，依然歡歡喜喜，因為他們『被算是配為這名受辱』，他們不但歡喜，而且越發傳講耶穌是基督的道理。
照著人的天性，何嚐願意受辱，但蒙受羞辱卻歡歡喜喜，必定是有相當的原因，那原因就是是為主的名受辱，可見在使徒心中，這名是遠遠超過他們自己的榮辱與性命的。為什麼呢﹖因為這名就是天下人間賜下唯一叫人得救的名。
事實上，隨著使徒行傳與早期教會歷史的發展，我們會發現需要為主名受辱的情況日益加多。司提反、約翰的兄弟雅各先後殉道，使徒保羅在歸正後亦為主受逼害，在各處傳福音時被石頭打，被棍打，遭海難。彼得在寫前書時，看見教會將遭受更大的逼迫，不僅是來自反對基督信仰的猶太人，更將來自整個羅馬帝國，他勉勵教會在受苦時要存著盼望，在有火的試煉臨到時，也要以為喜樂(彼前四12)，因為是與基督同受苦難。
耶穌在受害前即說，在世上有苦難，這世界因我們不屬它就恨我們。保羅在提前說，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。當羅馬書帝國開始逼迫基督教時，教會所忍受的真是火般的考驗，信徒大批殉道，上鬥獸場、批獸衣被犬咬，被點為火柱，只是因為不肯棄絕主名，承認該撒是主。第二世紀的一位士每拿監督坡旅甲，在地方異教徒的逼迫下來到當時的總督面前，總督對他說：『你只要說一句該撒是主，就可以得釋放了。』坡旅甲說：『我已經服事祂八十六年了，祂從未虧待我，現在我怎能褻瀆我的主呢﹖』坡旅甲被放在火柱上時，要求不必綁他，他為『神看他配得受死』而高聲感恩，坡旅甲就行完了他人生的旅程。
1. 我肯為主的名受辱嗎﹖
2. 我願意紀念世上(特別是極權中)為主名名受辱的肢體嗎﹖
親愛的主，你告訴我們不要因行惡受苦，卻要因行善受苦，或按著神的旨意受苦。求主助我無論現在將來，或在家中，或在別人面前，若有為主的名受辱的機會時，賜我裡面有極大的喜樂，超過受辱的感覺，讓我真明白為主受辱是被神所看重的，是『算為配得』的。
