使徒行傳2:22

以色列人哪，請聽我的話：神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。

使徒行傳2:23

他既按著神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。

使徒行傳2:24

神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。

關閉經文內容

他原不能被死拘禁

接下來，彼得要解釋為什麼聖靈會澆灌下來。誠如昨天所提的─因為耶穌已經受榮耀了。原來聖靈的澆灌與耶穌受榮耀一事的關係是這麼深刻。但彼得仍要先介紹耶穌受榮耀的原因─祂的受死。


在說明耶穌的受死之前，彼得須處理另一個問題，就是耶穌的一生。首先彼得讓他們知道，這位耶穌就是他們所質疑的那位拿撒勒人耶穌。身為耶路撒冷的居民，他們對拿撒勒的觀點是什麼呢﹖由一句『拿撒勒能出什麼好的麼』就一清二楚了。是的! 但是神藉這拿撒勒人耶穌所行的異能奇事也是他們無能推諉的。神藉著這些異能奇事證明什麼呢﹖證明祂與神那份特殊的關係。耶穌曾說『你們即或不信，也當因我所作的事信我』(約十四11)。耶穌一生所行的事，照徒十章彼得向哥尼流作的見證就是『他周流四方行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在』，與此處的『神藉異能將他證明出來』不謀而合。而約五耶穌則自稱『子憑著自己不能作，惟有看見父所作的，子才能作』顯明耶穌一生所作的事就是因著全然順服，把天國的權能帶進這個世界。


同時他不只是一生全然順服，他是『順服至死，且死在十字架上』，在完成救贖之工上，耶穌完全是『不要照我的意思，只要照你的意思』。正因這全然的瞭然並順服父的旨意，他為人類在十字架上制勝仇敵，把我們由背逆的生命中釋放出來，當我們接受耶穌為我們釘十字架所成就的大工時，我們就有能力重新擁有一個討神喜悅的生命，有能力與他一樣順服天父，於此我們就與神和好了。


他在十字架上不僅制勝仇敵，而且廢去因仇敵敗壞人生命而必有的死亡。因此保羅可以說『死啊你得勝的權勢在哪裡』，他也可以說『外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天』。這是耶穌為我們人類勝過死亡，但在為我們勝過死亡之前，他自己乃是『不能被死拘禁』，他為我們成了首先由死裡復活的，不但復活，而且『神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名』。因此我們說他得榮耀是通過受死，一點也不為過。因此這一連串的關係就出來了：順服父旨行一切事─>受死─>受榮耀─>聖靈澆灌給凡信他的。







親愛的主，謝謝你順服至死，得了榮耀，將聖靈賜給我們。