哥林多後書11:1

但願你們寬容我這一點愚妄，其實你們原是寬容我的。

哥林多後書11:2

我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。

哥林多後書11:3

我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。

哥林多後書11:4

假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了。

哥林多後書11:5

但我想，我一點不在那些最大的使徒以下。

哥林多後書11:6

我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗。這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的。

哥林多後書11:7

我因為白白傳神的福音給你們，就自居卑微，叫你們高升，這算是我犯罪麼？

哥林多後書11:8

我虧負了別的教會，向他們取了工價來給你們效力。

哥林多後書11:9

我在你們那裡缺乏的時候，並沒有累著你們一個人；因我所缺乏的，那從馬其頓來的弟兄們都補足了。我向來凡事謹守，後來也必謹守，總不至於累著你們。

哥林多後書11:10

既有基督的誠實在我裡面，就無人能在亞該亞一帶地方阻擋我這自誇。

哥林多後書11:11

為甚麼呢？是因我不愛你們麼？這有神知道。

哥林多後書11:12

我現在所做的，後來還要做，為要斷絕那些尋機會人的機會，使他們在所誇的事上也不過與我們一樣。

哥林多後書11:13

那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。

哥林多後書11:14

這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。

哥林多後書11:15

所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。

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純一清潔的心

一、寬容我與容讓他


1.寬容我（1節）：保羅為自己被逼，誇他使徒的職份覺得愚妄，他要哥林多信徒寬容他。可惜這群無知的信徒，完全容讓那些假使徒在教會裏興風作浪，卻不寬容這位忠心為主，盡心愛他們（11節）的使徒。


2.容讓他（4節）：保羅不是贊成他們容讓這群傳假道的假使徒，而是慨嘆他們如此多的容讓他們。




二、愚妄與憤恨


1.愚妄（1節）：可能有人因哥林多前書十五章9節，保羅說：「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒……。」所以傳說保羅自認不是使徒，在本章中保羅為他強調他不但是使徒，而且一點也不在最大的使徒之下。他為此自覺有「一點」愚妄。你是否曾被逼做為有「一點」愚妄的人？


2.憤恨（2節）：這不是罪惡的恨，乃是純愛的恨。你有這種憤恨嗎？




三、童女與基督


1.童女與貞潔（2節）：對一個預備作新娘的童女，有什麼比貞潔更重要。我們每一位都是許配給基督的童女。童女需要儆醒、預備油，更需要保守貞潔。


2.偏於邪與純一清潔的心：我們要小心撒但用各樣詭詐誘惑我們，先是心偏，後來就心邪了。我們的心要純一向主，清潔在神面前。不但注意行為、道德的清潔，更注意內心及信仰的清潔。




四、純一與另傳、另受、另得（4節）


保羅為何在此強調他使徒的職份，愚妄地宣告他一點不在那些最大使徒之下。主要原因是面對教會中最基要的信仰受到嚴重的混淆。在這信仰危機中，只有明顯使徒的印證與職份才能匡正這股可怕的逆流。有些「另」是無關緊要的，但另一個耶穌、另一個靈、另一個福音是信仰中最可怕的事。教會在每一個時代中應為這信仰爭戰。




五、言語與知識（6節）


保羅深知神、基督、福音的奧秘，但他都把真理深入淺出的解明給各地信徒與外邦人。人批評他言語粗俗。其實福音、真道應用最淺明的方式傳講給每一階層的人聽。我們為保羅知識不粗俗感謝神，也應為他言語粗俗感謝神。你能把真理深入淺出解明嗎？




六、自信與自卑


第5節看出保羅強烈的自信，但自信的保羅一點也不自高，反而自居卑微（7節）。你是君尊的祭司，也是眾人的僕人。


七、基督的誠實與自誇（10節）


「基督」的誠實與「人」的誠實有別。「人」的誠實難免虛偽做作，但基督的誠實卻是裏外一致的。保羅在這誠實中勇敢表明（自誇）在使徒職份上的忠心。




八、機會與尋找機會的人（12節）


在我們周圍經常有一些尋找我們把柄的人，我們應凡事謹守，斷絕那些人的機會。




九、假使徒、假天使（13〜14節）


我們不可憑眼見，因假使徒裝作基督使徒的模樣，撒但裝作光明的天使。


回應


求主保守我心不偏於邪，有純一清潔的心。