哥林多後書11:16
我再說，人不可把我看作愚妄的。縱然如此，也要把我當作愚妄人接納，叫我可以略略自誇。
哥林多後書11:17
我說的話不是奉主命說的，乃是像愚妄人放膽自誇；
哥林多後書11:18
既有好些人憑著血氣自誇，我也要自誇了。
哥林多後書11:19
你們既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。
哥林多後書11:20
假若有人強你們作奴僕，或侵吞你們，或擄掠你們，或侮慢你們，或打你們的臉，你們都能忍耐他。
哥林多後書11:21
我說這話是羞辱自己，好像我們從前是軟弱的。然而，人在何事上勇敢，（我說句愚妄話，）我也勇敢。
哥林多後書11:22
他們是希伯來人麼？我也是。他們是以色列人麼？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔麼？我也是。
哥林多後書11:23
他們是基督的僕人麼？（我說句狂話，）我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。
哥林多後書11:24
被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；
哥林多後書11:25
被棍打了三次；被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。
哥林多後書11:26
又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險，同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。
哥林多後書11:27
受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。
哥林多後書11:28
除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。
哥林多後書11:29
有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？
哥林多後書11:30
我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。
哥林多後書11:31
那永遠可稱頌之主耶穌的父神知道我不說謊。
哥林多後書11:32
在大馬色亞哩達王手下的提督把守大馬色城，要捉拿我，
哥林多後書11:33
我就從窗戶中，在筐子裡，從城牆上被人縋下去，脫離了他的手。
關閉經文內容保羅的表白
一、保羅表白的心態
1.表白是被強逼的（林後十二11）：保羅本來是不願表白的，他更不願自誇。他清楚知道這樣的表白難免有自誇的意味，而自誇的人就是愚妄的人。保羅是迫不得已才表白的。我們可以說，保羅是為主、為真道、為教會才甘願做這種類似愚妄的表白。因一些假使徒在哥林多教會批評論斷保羅，說保羅根本不是使徒，說保羅忽是忽非，反覆不定（林後一17），說他沒有名人推薦（林後三1），說保羅是憑血氣行事（林後十2），說保羅寫信威嚇人（林後十9），甚至人身攻擊說保羅氣貌不揚、言語粗俗。更可惡的是他們另傳一個耶穌，另傳一個靈，另傳一個福音……。可悲的是這些無知的哥林多人，聽信他們，而且心偏於邪，懷疑保羅使徒的身份。保羅為真道、為教會被逼做此申訴。
2.明知自誇是愚妄，卻不得不自誇：
（1）自誇是愚妄（16節）：你是否常自誇顯出你的愚妄？
（2）略略自誇（16節）：保羅本來不願誇他的經歷，但為了純正福音，為不使那些假使徒得逞，因此不得不略略自誇。
（3）放膽自誇（17節）：保羅因那憑血氣的自誇（18節），逼得他只好做徹底的表白，甚至放膽自誇。
（4）必須自誇（30節）：保羅為真道甘作愚妄人，放膽講完他不得了的經歷後，他仍提到他心中真正的心意。他說：「我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。」
二、保羅表白他屬世的身份（22節）
保羅說他是希伯來人、以色列人、亞伯拉罕的後裔，主要乃表明他與那些自誇的人一樣在血統上是最純正的。保羅說這些，絕不認為有任何優越，而是針對那些以此自覺高人一等的人，使他們不敢再以此自誇。
三、保羅表白他屬靈的身份（23節）
保羅講到這裏時，似乎他有些按耐不住，他一面表明他説狂話，一面說他比那些人「更是」基督的僕人。保羅表明他說「愚妄話」（21節），他說「狂話」（23節），其實他說的都是「實話」。他一點也不愚妄，一點也不狂。只是他覺得被逼說「實話」，在他謙卑的心靈裏，覺得有些狂、有些愚妄。
四、保羅表白他為主所受肉身的苦難
到底是「愚妄話」或是「狂話」，提出實情就十分明瞭。誰像保羅如此「多受」勞苦、誰像他「多下」監牢，誰像他一樣受「過重」的鞭打。
1.三種打：鞭打（23節）、棍打（25節）、石頭打（25節）。
2.三次船壞（25節）：「遇著船壞三次，一晝一夜在深海裏」，廿四小時泡在深海裏。
3.八種危險（26節）：屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。
4.八種勞苦（27節）：受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。
五、保羅表白他為主內心所受天天的壓力
1.掛心眾教會（28節）：這掛心由愛產生，以禱告來化解。
2.焦急眾信徒（29節）：沒有一個教會、一個信徒他不愛。
六、見證與說謊（31節）
你說經歷實在嗎？有誇大情形嗎？
回應
求主使我更愛教會，更愛眾聖徒。
