以斯帖記8:8

現在你們可以隨意奉王的名寫諭旨給猶大人，用王的戒指蓋印；因為奉王名所寫、用王戒指蓋印的諭旨，人都不能廢除。」

以斯帖記8:9

三月，就是西彎月二十三日，將王的書記召來，按著末底改所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，並猶大人的文字方言寫諭旨，傳給那從印度直到古實一百二十七省的猶大人和總督省長首領。

以斯帖記8:10

末底改奉亞哈隨魯王的名寫諭旨，用王的戒指蓋印，交給騎御馬圈快馬的驛卒，傳到各處。

以斯帖記8:11

諭旨中，王准各省各城的猶大人在一日之間，十二月，就是亞達月十三日，聚集保護性命，剪除殺戮滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵和他們的妻子兒女，奪取他們的財為掠物。

以斯帖記8:12

〔同上。〕

以斯帖記8:13

抄錄這諭旨，頒行各省，宣告各族，使猶大人預備等候那日，在仇敵身上報仇。

以斯帖記8:14

於是騎快馬的驛卒被王命催促，急忙起行；諭旨也傳遍書珊城。

以斯帖記8:15

末底改穿著藍色白色的朝服，頭戴大金冠冕，又穿紫色細麻布的外袍，從王面前出來；書珊城的人民都歡呼快樂。

以斯帖記8:16

猶大人有光榮，歡喜快樂而得尊貴。

以斯帖記8:17

王的諭旨所到的各省各城，猶大人都歡喜快樂，設擺筵宴，以那日為吉日。那國的人民，有許多因懼怕猶大人，就入了猶大籍。

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逆轉的結局

猶太人的反擊（八9〜17）


第八章與第三章有強烈的對比。八13幾乎與三14相同，只是角色更替。當神的手介入、干預時，神的百姓就能逢凶化吉、化險為夷。於是新的諭旨迅速由騎御馬的驛卒通告全國各省。「快馬」、「催促」、「急忙」（八14）顯示著猶太人急速逆轉的命運。猶太人終於時來運轉，以牙還牙地報復仇敵。書珊城的居民的反應也有天壤之別，由慌亂（三15）轉為歡呼快樂（八15），不易理解的是，為何居民對一個可能不利於他們的諭令卻是歡喜，或許大部分書珊城居民同情猶太人的處境，或者猶太人的遭遇牽動著大部分書珊城居民的福祉。先前是身為猶太人很危險，現在不是猶太人很危險（八17）。


默想


在現今族群衝突升高、民粹主義高漲的時代，基督的教會固然不宜利用本書並「以父之名」（約十六2）進行自身宗教熱誠的「聖戰」，但是卻可從本書得著助益：在黑暗中的逼迫、危機中仍然持守信心；在不確定的狀況中能察覺神隱藏的同在與拯救，並經歷到逢凶化吉的恩惠。


回應


「當強暴人催逼人的時候，如同暴風直吹牆壁，你就作貧窮人的保障，作困乏人急難中的保障，作躲暴風之處，作避炎熱的陰涼。」

「到那日，人必說：看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」（賽廿五4，9）