以斯帖記8:1

當日，亞哈隨魯王把猶大人仇敵哈曼的家產賜給王后以斯帖。末底改也來到王面前，因為以斯帖已經告訴王，末底改是她的親屬。

以斯帖記8:2

王摘下自己的戒指，就是從哈曼追回的，給了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家產。

以斯帖記8:3

以斯帖又俯伏在王腳前，流淚哀告，求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀。

以斯帖記8:4

王向以斯帖伸出金杖；以斯帖就起來，站在王前，

以斯帖記8:5

說：亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀傳旨，要殺滅在王各省的猶大人。現今王若願意，我若在王眼前蒙恩，王若以為美，若喜悅我，請王另下旨意，廢除哈曼所傳的那旨意。

以斯帖記8:6

我何忍見我本族的人受害？何忍見我同宗的人被滅呢？」

以斯帖記8:7

亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說：「因哈曼要下手害猶大人，我已將他的家產賜給以斯帖，人也將哈曼掛在木架上。

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逆轉的結局

末底改接收哈曼的家產與王的戒指（八1〜8）


王將哈曼的家產賜給王后，可能是為了補償她所受的痛苦與煎熬，以斯帖又轉給末底改管理（八1〜2）；並且趁機為自己的同胞求情（八3，6），這是以斯帖第二次冒死主動晉見王（四11，五1〜2）。由於先前哈曼奉王的名、用王的戒指蓋印的諭旨是不能更改的，連王自己也不能更改，只能用另一個諭令來中和、扳回它，即准許猶太人武裝自衛，使他們不致被滅絕，並且反過來可以去殺戮那些要攻擊猶太人的仇敵（八8）。


默想


在現今族群衝突升高、民粹主義高漲的時代，基督的教會固然不宜利用本書並「以父之名」（約十六2）進行自身宗教熱誠的「聖戰」，但是卻可從本書得著助益：在黑暗中的逼迫、危機中仍然持守信心；在不確定的狀況中能察覺神隱藏的同在與拯救，並經歷到逢凶化吉的恩惠。


回應


「當強暴人催逼人的時候，如同暴風直吹牆壁，你就作貧窮人的保障，作困乏人急難中的保障，作躲暴風之處，作避炎熱的陰涼。」

「到那日，人必說：看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」（賽廿五4，9）