士師記20:1

於是以色列從但到別是巴，以及住基列地的眾人都出來，如同一人，聚集在米斯巴耶和華面前。

士師記20:2

以色列民的首領，就是各支派的軍長，都站在　神百姓的會中；拿刀的步兵共有四十萬。

士師記20:3

以色列人上到米斯巴，便雅憫人都聽見了。以色列人說：請你將這件惡事的情由對我們說明。

士師記20:4

那利未人，就是被害之婦人的丈夫，回答說：我和我的妾到了便雅憫的基比亞住宿。

士師記20:5

基比亞人夜間起來，圍了我住的房子，想要殺我，又將我的妾強姦致死。

士師記20:6

我就把我妾的屍身切成塊子，使人拿著傳送以色列得為業的全地，因為基比亞人在以色列中行了兇淫醜惡的事。

士師記20:7

你們以色列人都當籌畫商議。

士師記20:8

眾民都起來如同一人，說：我們連一人都不回自己帳棚、自己房屋去。

士師記20:9

我們向基比亞人必這樣行，照所掣的籤去攻擊他們。

士師記20:10

我們要在以色列各支派中，一百人挑取十人，一千人挑取百人，一萬人挑取千人，為民運糧，等大眾到了便雅憫的基比亞，就照基比亞人在以色列中所行的醜事征伐他們。

士師記20:11

於是以色列眾人彼此連合如同一人，聚集攻擊那城

士師記20:12

以色列眾支派打發人去，問便雅憫支派的各家說：你們中間怎麼做了這樣的惡事呢？

士師記20:13

現在你們要將基比亞的那些匪徒交出來，我們好治死他們，從以色列中除掉這惡。便雅憫人卻不肯聽從他們弟兄以色列人的話。

士師記20:14

便雅憫人從他們的各城裡出來，聚集到了基比亞，要與以色列人打仗。

士師記20:15

那時便雅憫人從各城裡點出拿刀的，共有二萬六千；另外還有基比亞人點出七百精兵。

士師記20:16

在眾軍之中有揀選的七百精兵，都是左手便利的，能用機弦甩石打人，毫髮不差。

士師記20:17

便雅憫人之外，點出以色列人拿刀的，共有四十萬，都是戰士。

士師記20:18

以色列人就起來，到伯特利去求問　神說：我們中間誰當首先上去與便雅憫人爭戰呢？耶和華說：猶大當先上去。

士師記20:19

以色列人早晨起來，對著基比亞安營。

士師記20:20

以色列人出來，要與便雅憫人打仗，就在基比亞前擺陣。

士師記20:21

便雅憫人就從基比亞出來，當日殺死以色列人二萬二千。

士師記20:22

以色列人彼此奮勇，仍在頭一日擺陣的地方又擺陣。

士師記20:23

未擺陣之先，以色列人上去，在耶和華面前哭號，直到晚上，求問耶和華說：我們再去與我們弟兄便雅憫人打仗可以不可以？耶和華說：可以上去攻擊他們。

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合一的破壞(一)

基比亞的罪行引發了以色列人的內戰，這場戰爭打了三次，結果雙方損失慘重，不但使整個以色列民族的元氣大傷，更叫原本合一的關係遭受嚴重的破壞。罪不僅破壞了神與人之間的關係，也會導致人與人之間失去和睦，為害甚大。




一、會眾探悉實情：

利未人將妾的屍身切成十二塊，使人傳送以色列的四境，此事立刻震驚了各地的民眾，他們紛紛聚集在米斯巴(1節)，手持兵器(2節)，怒氣填膺，請求利未人把事情的始末告訴他們(3節)。


利未人此舉是否明智合宜？我們在此姑且不予討論，但是以色列人在還未來得及瞭解詳情之前，就勞師動眾，枕戈以待，此種魯莽衝動的表現，猶如洪水一洩不能遏止，難怪會帶來日後悲慘的戰爭。


二、會眾的決定：

「眾民都起來如同一人」(8節)，這種萬眾一心，如膠似漆的聯合(11節)，在士師時期中實在是罕見的。他們要攻擊基比亞人的決心彷彿破釜沈舟，毫無更改的可能。


三、與便雅憫人對峙：

在戰爭爆發之前，眾支派打發人向便雅憫人下最後的通牒，要求他們交出行淫的匪徒(13節)，但便雅憫人卻不肯聽從，於是雙方的關係完全決裂。

根據以上的分析，合一的破壞是雙方造成的結果，雙方都有錯誤，雙方均要負責。


1. 便雅憫人的錯誤：

容讓罪惡：便雅憫人不肯將基比亞的匪徒交出來，就是縱容罪惡、包庇罪惡。弟兄姊妹，犯罪固然是錯的，容讓罪也是不對的。我們發現今日教會中也有容讓罪的情形，原因何在？就是怕得罪人，或者礙於情面不敢直接了當地對付罪。


不認罪：便雅憫人不但不理會以色列眾人的指責，驕狂自恃，竟還糾合群眾，準備以武力解決此次衝突(15節)。


2.以色列人的錯誤：

缺乏愛心：恨惡罪是不錯的，但恨惡罪人卻是不對的。雖然按照律法，基比亞的匪徒是該被治死的，但以色列人為此遷怒整個便雅憫支派，顯示其缺乏真正的愛心。


先後倒置：他們對便雅憫人興師問罪時，其實一切都已佈署妥善，以後才去求問神，他們中間誰當首先上去與便雅憫人爭戰(18節)，許多基督徒也是一樣，對一切進行的步驟早已籌劃好了，然後才故作姿態求問神，因此神不是元帥，而是參謀，神不是真正的主人，而是附帶的助手了。


四、出師不利：

以色列人四十萬大軍第一次與大約五萬的便雅憫人爭戰，結果卻慘遭挫敗(21節)，況且以色列人的征討又是誅惡之舉，冠冕堂皇、名正言順，神為何容許這事發生？詳細的原因我們留待下一課再討論，但首先我們要澄清的是，神並非是這次戰爭的主謀者，而且祂也沒有保證以色列人出師必捷，每戰必勝。


親愛的弟兄姊妹，當我們逞私意行事時，神無須負我們的責任，唯有當我們凡事聽憑主的引導時，我們才能穩操勝算、凱旋榮歸。


回應


求主使我勇敢站在真理的一邊，對付罪惡不徇情面，但也能以寬大為懷的心胸接納罪人。