士師記20:24

第二日，以色列人就上前攻擊便雅憫人。

士師記20:25

便雅憫人也在這日從基比亞出來，與以色列人接戰，又殺死他們一萬八千，都是拿刀的。

士師記20:26

以色列眾人就上到伯特利，坐在耶和華面前哭號，當日禁食直到晚上；又在耶和華面前獻燔祭和平安祭。

士師記20:27

那時，　神的約櫃在那裡；亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈侍立在約櫃前。以色列人問耶和華說：我們當再出去與我們弟兄便雅憫人打仗呢？還是罷兵呢？耶和華說：你們當上去，因為明日我必將他們交在你們手中。

士師記20:28

〔同上。〕

士師記20:29

以色列人在基比亞的四圍設下伏兵。

士師記20:30

第三日，以色列人又上去攻擊便雅憫人，在基比亞前擺陣，與前兩次一樣。

士師記20:31

便雅憫人也出來迎敵，就被引誘離城；在田間兩條路上，一通伯特利，一通基比亞，像前兩次，動手殺死以色列人約有三十個。

士師記20:32

便雅憫人說：他們仍舊敗在我們面前。但以色列人說：我們不如逃跑，引誘他們離開城到路上來。

士師記20:33

以色列眾人都起來，在巴力他瑪擺陣，以色列的伏兵從馬利迦巴埋伏的地方衝上前去。

士師記20:34

有以色列人中的一萬精兵，來到基比亞前接戰，勢派甚是兇猛；便雅憫人卻不知道災禍臨近了。

士師記20:35

耶和華使以色列人殺敗便雅憫人。那日，以色列人殺死便雅憫人二萬五千一百，都是拿刀的。

士師記20:36

於是便雅憫人知道自己敗了。先是以色列人；因為靠著在基比亞前所設的伏兵，就在便雅憫人面前詐敗。

士師記20:37

伏兵急忙闖進基比亞，用刀殺死全城的人。

士師記20:38

以色列人預先同伏兵約定在城內放火，以煙氣上騰為號。

士師記20:39

以色列人臨退陣的時候，便雅憫人動手殺死以色列人，約有三十個，就說：他們仍像前次被我們殺敗了。

士師記20:40

當煙氣如柱從城中上騰的時候，便雅憫人回頭觀看，見全城的煙氣沖天。

士師記20:41

以色列人又轉身回來，便雅憫人就甚驚惶，因為看見災禍臨到自己了。

士師記20:42

他們在以色列人面前轉身往曠野逃跑；以色列人在後面追殺。那從各城裡出來的，也都夾攻殺滅他們。

士師記20:43

以色列人圍繞便雅憫人，追趕他們，在他們歇腳之處、對著日出之地的基比亞踐踏他們。

士師記20:44

便雅憫人死了的有一萬八千，都是勇士。

士師記20:45

其餘的人轉身向曠野逃跑，往臨門磐去。以色列人在道路上殺了他們五千人，如拾取遺穗一樣，追到基頓又殺了他們二千人。

士師記20:46

那日便雅憫死了的共有二萬五千人，都是拿刀的勇士。

士師記20:47

只剩下六百人，轉身向曠野逃跑，到了臨門磐，就在那裡住了四個月。

士師記20:48

以色列人又轉到便雅憫地，將各城的人和牲畜，並一切所遇見的，都用刀殺盡，又放火燒了一切城邑。

關閉經文內容

合一的破壞(二)

刀戟與盾牌相撞的聲音，奏出兄弟之間彼此殘殺的序樂。以色列人在沙場上節節失利、兵敗如山倒的情形，促使他們暫時班師折返，以便重整旗鼓。翌晨，成千上萬的以色列人帶著悲傷的心情到神面前哭號，終日懇切禱告，直到獲得神的指示。




一、第二次的戰役：

以色列人經過一次慘痛的教訓，打仗勢必更謹慎，然而不知為何緣故，這二次的出征又告挫敗(25節)，於是他們垂頭喪氣地上到伯特利，整日禁食，並且獻上燔祭和平安祭(26節)。親愛的弟兄姊妹，你曉得神為什麼讓他們遭遇兩次的失敗嗎？答案很簡單，就是為了要恢復他們與神之間的交通。


1.靈性露生機：士師時期，以色列人無論在靈性或道德方面，都一直在走下坡。昨天和今天的經文雖記載兄弟鬩牆的慘劇，然而以色列人在靈性上卻展露生機。


2.祭祀的恢復：兩次的挫折使得以色列人愈來愈靠近神，並且也逐漸恢復了他們敬拜神的禮儀。


3.神權的建立：藉著失敗的打擊，神使以色列人認清了祂在凡事上應居首位。


二、第三次的戰役：

雖然以色列人已經從神那獲得勝利的保證(28節)，但這次出擊時，卻採取新的戰術，想必是神給他們首領的啟示。他們小心翼翼的佈署，在基比亞的四圍設下伏兵(29節)，然後以正面的部隊誘敵出城(31節)，伏兵因此乘虛而入(37節)，放火燒城，頓時煙氣上騰(40節)，便雅憫人回頭觀看就甚驚惶(41節)，終於在以色列人兩邊包夾下潰散而逃(42節)。


這場戰役帶來了兩種正面的果效：

1.剷除邪惡：以色列人擊殺便雅憫人，從基比亞追趕到基頓(45節)，又從基頓追到臨門磐(47節)，他們終於把基比亞的匪徒都殺了，並且放火將他們的城邑燒毀。神藉著苦難懲治了他們中間的罪惡，使公義得以伸張。


2.燃起愛心：因為以色列人對兄弟便雅憫人沒有愛心，由於這場戰爭，便雅憫人傷亡慘重，所剩不多，因此叫以色列人重新拾起愛弟兄的心。


然而，在以色列人乘勝追擊敵人之際，他們走過了便雅憫境內的各城，將所遇見的人和牲畜一概殺盡(48節)，使得便雅憫支派在一天之內喪失五萬零一百條生命，這種作法未免太過份，事後當他們發現便雅憫支派只剩六百人而懊悔難過時，為時已晚矣！


弟兄姊妹，戰場上的殺伐擄掠若不適當地控制，總會帶來無法挽回的不幸；若要「替天行道」，如果不先除去心中的苦毒和憎恨，就會淪為可怕的劊子手。在以色列人征討基比亞人罪行的事上，我們當可引為鑑戒。


回應


感謝主，你常藉著環境管教我，催逼我與你更親近；並且賜下愛心和智慧，使我能作你的忠僕。