士師記14:1

參孫下到亭拿，在那裡看見一個女子，是非利士人的女兒。

士師記14:2

參孫上來稟告他父母說：我在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒，願你們給我娶來為妻。

士師記14:3

他父母說：在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢？參孫對他父親說：願你給我娶那女子，因我喜悅他。

士師記14:4

他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人。那時，非利士人轄制以色列人。

士師記14:5

參孫跟他父母下亭拿去，到了亭拿的葡萄園，見有一隻少壯獅子向他吼叫。

士師記14:6

耶和華的靈大大感動參孫，他雖然手無器械，卻將獅子撕裂，如同撕裂山羊羔一樣。他行這事並沒有告訴父母。

士師記14:7

參孫下去與女子說話，就喜悅他；

士師記14:8

過了些日子，再下去要娶那女子，轉向道旁要看死獅，見有一群蜂子和蜜在死獅之內，

士師記14:9

就用手取蜜，且吃且走；到了父母那裡，給他父母，他們也吃了；只是沒有告訴這蜜是從死獅之內取來的。

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參孫的婚姻(一)

參孫的生涯是以神奇的力量成就偉大的功績為標誌。然而因情慾的綑綁，使他的心靈昏昧，生活萎靡，至終以悲劇收場。




一、眼目的情慾：

參孫的婚姻是建立在「一見鍾情」的脆弱基礎上（2節）。由於受眼目的情慾轄制，使他不顧律法的禁令、習俗的約束、父母的反對（3節），擅自與非利士女子結婚。他告訴父親唯一的理由是：因我「喜悅」她（3節）。當然，外表的吸引是構成婚姻的條件之一，但若變成唯一的原因就十分危險。


親愛的弟兄姊妹，在這個色情氾濫的世代，我們何等需要謹慎我們的眼目，不受「美色」的迷惑，約伯說過：「我與眼睛立約，怎能戀戀瞻望處女呢？」（伯卅一1） 夏娃、亞干、大衛的失敗都是眼睛先被吸引，我們的眼睛是撒旦首先攻擊的目標，我們豈能不小心防範呢？


二、神的容許：

「他的父母卻不知道這事是出於耶和華…」（4節）是全段中最使人困惑的經文。這句話並非表示這個「異族聯姻」是出於神最美的旨意，實際上，只能說這事是出於神的允許。在神的旨意面，基本上可以分為兩部份：一部份是絕對的，永不改變的；另一部份則是相對的，會因人的情況而改變。（註：「旨意」的原文在以弗所書一章9節，五章17節；提摩太後書一章9節；希伯來書六章7節中是四個不同的字。）


弟兄姊妹，我相信，神在我們每個人身上都有祂最美的計劃，可是因著我們的悖逆與頑梗，時常使得神對我們讓步，更改了祂在我們身上的計劃，以致我們失去許多寶貴的福份。


三、超然的力量：

神的靈感動參孫，使他赤手空拳的撕裂獅子（6節），顯示出他具有驚人的力氣。我們知道，他的能力不是由於他任性妄為的生活得來的，而是神為了祂百姓需要拯救者才賜給他的。你或許會問，參孫既然這樣敗壞，神為何還使用他？我們只能說，這是神的憐憫。倘若神要等候一個完美無暇的人來供祂使用，那麼祂將無人可用。


我們要曉得，恩賜與生命不一定有絕對的關係。因此不要為你的工作蒙神賜福而沾沾自喜，以為神已經接納你目前一切的生活，反要謙卑的省察，看是否每日與主同行。


四、違反戒律：

參孫從死獅內取蜜（9節），破壞了拿細耳人的條例，這可能是因為他的佳期迫在眉睫，以致他心花怒放，欣喜若狂，遂不自覺地犯罪，使他的靈性從此一蹶不振。


箴言十四章13節：「人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極就生愁苦」。為甚麼會有這種現象呢？因為人在快樂時，容易放縱肉體，行事乖張，出言不遜，以致樂極生悲，到頭來悔恨連連。


回應


求主治死我面一切肉體的邪情私慾，保守我在聖潔的生命中使用聖靈的恩賜。