士師記13:1

以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。

士師記13:2

那時，有一個瑣拉人，是屬但族的，名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕，不生育。

士師記13:3

耶和華的使者向那婦人顯現，對他說：向來你不懷孕，不生育，如今你必懷孕生一個兒子。

士師記13:4

所以你當謹慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。

士師記13:5

你必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸　神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。

士師記13:6

婦人就回去對丈夫說：有一個　神人到我面前來，他的相貌如　神使者的相貌，甚是可畏。我沒有問他從哪裡來，他也沒有將他的名告訴我，

士師記13:7

卻對我說：你要懷孕生一個兒子，所以清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃；因為這孩子從出胎一直到死，必歸　神作拿細耳人。

士師記13:8

瑪挪亞就祈求耶和華說：主啊，求你再差遣那　神人到我們這裡來，好指教我們怎樣待這將要生的孩子。

士師記13:9

　神應允瑪挪亞的話；婦人正坐在田間的時候，　神的使者又到他那裡，他丈夫瑪挪亞卻沒有同他在一處。

士師記13:10

婦人急忙跑去告訴丈夫說：那日到我面前來的人，又向我顯現。

士師記13:11

瑪挪亞起來跟隨他的妻來到那人面前，對他說：與這婦人說話的就是你麼？他說：是我。

士師記13:12

瑪挪亞說：願你的話應驗！我們當怎樣待這孩子，他後來當怎樣呢？

士師記13:13

耶和華的使者對瑪挪亞說：我告訴婦人的一切事，他都當謹慎。

士師記13:14

葡萄樹所結的都不可吃，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的，他都當遵守。

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作拿細耳人

以比讚等作士師時，由於專顧已家，力謀富裕，以致在他們死後不久，以色列人作惡的情形變本加厲，因此神把他們交在非利士人手中四十年（1節），可歎的是他們已不再醒悟悔改，靈性腐敗的光景莫此為甚。




一、主動的顯現（3節）：

雖然以色列人大半沉溺在罪中，可是神依舊愛他們。祂揀選一對敬虔的夫妻，為以色列百姓預備將來的救星。我們以前提過，神的顯現總是給以色列的歷史帶來轉機與盼望。


二、超然的應許（3節）：

瑪挪亞的妻子久婚不孕，對他們夫婦而言是相當痛苦的打擊，所以耶和華的使者預告的消息，必定帶給他們莫大的安慰與歡欣。親愛的弟兄姊妹，你的人生是否常陷在失望、憂愁、黑暗中？請不要忘記仰望神的慈愛，伸手抓住祂的應許，祂的話必定會掃除你一切的憂慮、陰霾與懼怕，使你重獲希望的曙光。


三、作拿細耳人（5節）：

神賜給瑪挪亞夫妻的孩子很特別，因他一出胎就要歸神作拿細耳人，根據民數記六章1∼6節的記載，他必須遵守三件事：



1.遠離清酒、濃酒（4節）：

酒是代表快樂。既然酒有清濃之分，也就說明有兩種快樂，而這兩種快樂，基督徒都應該遠離，那就是罪中的快樂與世界的快樂。因為罪中的快樂會使我們的心思受污染、人格被貶抑；世界的快樂則會使我們的情感受迷惑，良心被麻醉。


2.不可用剃頭刀剃頭（5節）：

拿細耳人要遵守的第二件事，就是不可用剃頭刀剃頭，換言之，應當留長頭髮。我們知道，女人留長髮是榮耀，男人留長髮卻是羞恥。既然拿細耳人留長髮，就是表明放棄男人尊貴的地位。所以拿細耳人留長髮乃是背十字架，因為十字架是羞恥。弟兄姊妹，你是否願意捨己，背起十字架跟隨主？


3.不可摸死屍(民六6)：

為什麼？因為死屍代表污穢，不可摸死屍，意即表明拿細耳人要過聖潔的生活。神透過摩西向以色列全會眾說：「你們要聖潔，因為我耶和華─你們的神是聖潔的。」（利十九2）


四、瑪挪亞夫妻留給我們的榜樣：

1.賢淑端莊的妻子：

清心：神的使者兩次都向她顯現（3，9節），為什麼呢？因為她是個清心的人。

謙虛：雖然她的經歷比丈夫豐富，對真理的認識也比丈夫清楚，但她沒有因此輕視丈夫，反而以溫柔謙和的態度與瑪挪亞分享她的經驗（6節）。


2.正直嚴謹的丈夫：

禱告：瑪挪亞聽到妻子的遭遇後，不但沒有懷疑她的經歷，還進一步地直接向神祈求（8節），盼望能曉得怎樣待這將要生的孩子，顯示他為人認真嚴謹的態度。

跟隨：神雖應允他的禱告，還是只向他的妻子顯現，他並沒有生氣，依然跟隨他的妻子到神那（11節）。


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求主使我棄絕世俗的快樂，甘心背起十字架來跟隨你。