士師記9:41

亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他弟兄，不准他們住在示劍。

士師記9:42

次日，民出到田間，有人告訴亞比米勒；

士師記9:43

他就把他的人分作三隊，埋伏在田間，看見示劍人從城裡出來，就起來擊殺他們。

士師記9:44

亞比米勒和跟隨他的一隊向前闖去，站在城門口；那兩隊直闖到田間，擊殺了眾人。

士師記9:45

亞比米勒整天攻打城，將城奪取，殺了其中的居民，將城拆毀，撒上了鹽。

士師記9:46

示劍樓的人聽見了，就躲入巴力比利土廟的衛所。

士師記9:47

有人告訴亞比米勒說：示劍樓的人都聚在一處。

士師記9:48

亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。亞比米勒手拿斧子，砍下一根樹枝，扛在肩上，對跟隨他的人說：你們看我所行的，也當趕緊照樣行。

士師記9:49

眾人就各砍一枝，跟隨亞比米勒，把樹枝堆在衛所的四圍，放火燒了衛所，以致示劍樓的人都死了，男女約有一千。

士師記9:50

亞比米勒到提備斯，向提備斯安營，就攻取了那城。

士師記9:51

城中有一座堅固的樓；城裡的眾人，無論男女，都逃進樓去，關上門，上了樓頂。

士師記9:52

亞比米勒到了樓前攻打，挨近樓門，要用火焚燒。

士師記9:53

有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨。

士師記9:54

他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，對他說：拔出你的刀來，殺了我罷！免得人議論我說，他為一個婦人所殺。於是少年人把他刺透，他就死了。

士師記9:55

以色列人見亞比米勒死了，便各回自己的地方去了。

士師記9:56

這樣，　神報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了弟兄七十個人的惡。

士師記9:57

示劍人的一切惡，　神也都報應在他們頭上；耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。

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惡人的結局

驕傲無理的亞比米勒既嚐勝利的滋味，就更加肆無忌憚、胡作非為，趁著示劍人往來田間之際，埋伏擊殺他們（43節），並且一不作、二不休地圍攻城邑，將其中的居民趕盡殺絕（45節）。

一、躲入巴力比利土廟的衛所（46節）：

亞比米勒的旋風猶如一隻可怕的魔手，示劍樓的人聞之心驚膽寒，不約而同的逃進神廟避難。在這個風雨飄搖的世代中，何處是我們的避難所？有些人懼怕赤禍的氣燄逃往美國，有些人畏於物價的波動奔往經濟穩定的國家；親愛的弟兄姊妹，在末日，當審判的旋風刮起時，你知道甚麼纔是你最可靠的藏身之所嗎？那一天，金錢不能救你，名利不能救你，學問不能救你，科技不能救你，善行不能救你，甚至連宗教也不能救你，唯有主耶穌能救你。請問你是否已經擁有祂作為你永恆的保障？


二、你們看我所行的，也當趕緊照樣行（48節）：

人類仿效罪惡的本能是與生俱來的，不必刻意要求，不必反覆教導，人們自然爭相效尤，並且一學就會，俗語謂：「學好三年，學壞三天。」


亞比米勒為了達到殺戮示劍人的目的，竟然採取殘酷的手段，以火焚樓（49節），跟隨他的人亦羣起仿效，加入縱火的行列。


三、提備斯的一個婦人（53節）：

面對凶狠可怕的仇敵，你想一個柔弱的婦女能作甚麼呢？面對舉城被困，性命朝不保夕之時，許多人可能已魂飛魄散，坐以待斃。值得慶幸的是，就在此危急存亡之際，赫然出現一位奇女子，她穩健地拿起一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上（53節），霎時奇蹟式地扭轉了當時困厄的局面，使提備斯樓的人重獲生機（55節）。


不要想你是個微不足道的姊妹，只要你肯挺身而出，為主擺上，神就能叫你拿起一塊「上磨石」，並且摔中仇敵的頭，使敵軍瓦解，四散無蹤。


四、免得人議論我說，他為一個婦人所殺（54節）：

亞比米勒在腦骨受傷後，為何吩咐拿兵器的少年人殺他？說穿了，就是愛面子。他心想，像他這樣威武的君王，怎能死在婦人的手中。你看，這是亞比米勒的悲劇，也是整個人類的悲劇。許多人窮其一生，汲汲營營地努力奔波，為要保住面子，以致顧小失大，捨本逐末，到頭來總是一場空。


亞比米勒的一生充滿詭詐、苦毒與血腥，可以說是惡名昭彰，神人共憤，但是他卻洋洋得意，不怕人的議論與謾罵，然而提備斯一役遭一婦人打傷腦骨，竟憂心忡忡，自尋短路。環視四周，我們不難發現一些人因顧惜面子，不肯接受福音，不肯認罪，不肯面對生命的奧秘與永恆的審判，因此在歷盡人世的滄桑後，依舊兩手空空，一無所獲！
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在患難中，求主賜我智慧與勇氣，並保守我一生行在你的旨意中，愛主所愛，惡主所惡。