士師記8:1
以法蓮人對基甸說：你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為甚麼這樣待我們呢？他們就與基甸大大地爭吵。
士師記8:2
基甸對他們說：我所行的豈能比你們所行的呢？以法蓮拾取剩下的葡萄不強過亞比以謝所摘的葡萄麼？
士師記8:3
神已將米甸人的兩個首領俄立和西伊伯交在你們手中；我所行的豈能比你們所行的呢？基甸說了這話，以法蓮人的怒氣就消了。
士師記8:4
基甸和跟隨他的三百人到約但河過渡，雖然疲乏，還是追趕。
士師記8:5
基甸對疏割人說：求你們拿餅來給跟隨我的人吃，因為他們疲乏了；我們追趕米甸人的兩個王西巴和撒慕拿。
士師記8:6
疏割人的首領回答說：西巴和撒慕拿已經在你手裡，你使我們將餅給你的軍兵麼？
士師記8:7
基甸說：耶和華將西巴和撒慕拿交在我手之後，我就用野地的荊條和枳棘打傷你們。
士師記8:8
基甸從那裡上到毘努伊勒，對那裡的人也是這樣說；毘努伊勒人也與疏割人回答他的話一樣。
士師記8:9
他向毘努伊勒人說：我平平安安回來的時候，我必拆毀這樓。
士師記8:10
那時西巴和撒慕拿，並跟隨他們的軍隊都在加各，約有一萬五千人，就是東方人全軍所剩下的；已經被殺約有十二萬拿刀的。
士師記8:11
基甸就由挪巴和約比哈東邊，從住帳棚人的路上去，殺敗了米甸人的軍兵，因為他們坦然無懼。
士師記8:12
西巴和撒慕拿逃跑；基甸追趕他們，捉住米甸的二王西巴和撒慕拿，驚散全軍。
士師記8:13
約阿施的兒子基甸由希列斯坡從陣上回來，
士師記8:14
捉住疏割的一個少年人，問他：疏割的首領長老是誰？他就將首領長老七十七個人的名字寫出來。
士師記8:15
基甸到了疏割，對那裡的人說：你們從前譏誚我說：西巴和撒慕拿已經在你手裡，你使我們將餅給跟隨你的疲乏人麼？現在西巴和撒慕拿在這裡。
士師記8:16
於是捉住那城內的長老，用野地的荊條和枳棘責打（原文作指教）疏割人；
士師記8:17
又拆了毘努伊勒的樓，殺了那城裡的人。
士師記8:18
基甸問西巴和撒慕拿說：你們在他泊山所殺的人是甚麼樣式？回答說：他們好像你，各人都有王子的樣式。
士師記8:19
基甸說：他們是我同母的弟兄，我指著永生的耶和華起誓，你們從前若存留他們的性命，我如今就不殺你們了。
士師記8:20
於是對他的長子益帖說：你起來殺他們。但益帖因為是童子，害怕，不敢拔刀。
士師記8:21
西巴和撒慕拿說：你自己起來殺我們罷！因為人如何，力量也是如何。基甸就起來，殺了西巴和撒慕拿，奪獲他們駱駝項上戴的月牙圈。
關閉經文內容智勇雙全的基甸
基甸乘勝追擊米甸人，跋山涉水，未敢絲毫鬆懈。雖然其間以法蓮人前來無理取鬧（1節），疏割和毘努伊勒的首領不但不予協助，還揶揄他們（6，8節），可是基甸和跟隨他的三百人依舊鬥志高昂，奮勇殺敵，終於以寡敵眾，大獲全勝。
一、智慧靈巧的答辯：
以法蓮人帶著仇敵的首級，怒氣冲冲地來找基甸，與他理論，目的是為了「邀功」，基甸一眼看穿他們的動機，隨即謙和地指出，以法蓮人殺戮米甸兩個首領的功勞，是他望塵莫及的，如此委婉的答覆立即平息了以法蓮人的怒氣（3節）。環視我們四週，不難發現許多喜愛「爭功」、「貪功」的人，他們一生追逐功名利祿，貪圖高官厚爵，此種功利主義的人生觀，實在可憐之至。另一方面，我們也可以透過這件事，學習說話的智慧，箴言廿五章11節說，「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子。」親愛的弟兄姊妹，你的話是否說得「合時」、「合情」、「合理」，不但自覺喜樂（箴十五23），還能使他人獲益？
二、正義凜然的威嚴：
基甸一夥人在長途跋涉之後倍感疲乏困倦，於是請求疏割人提供食物充饑（5節），然而冷漠無情的疏割首領卻置之不理，還刻意譏諷嘲笑，因此基甸疾言厲色地警告說，等他凱旋歸來後必然懲治他們（7節）。基甸雖然義憤填膺，但他沒有忘記輕重緩急的順序，而致延誤攻擊仇敵的時機。
一般人往往情緒激動時，就喪失理智。保羅說：「生氣卻不要犯罪」（弗四26），可見有些生氣是被容許的。但生氣卻很可能導致犯罪，所以在生氣時要適當地駕馭行為，保持冷靜的頭腦，據理行事，卻不可意氣用事。
三、信心產生的勇氣：
基甸的軍隊只有三百人，而西巴和撒慕拿所率領的聯軍竟有一萬五千人之眾（10節），兵力十分的懸殊，但這支以耶和華之名為旗幟的隊伍，卻朝氣蓬勃，毫無驚慌與恐懼（11節），充滿穩操勝算的把握。試問原因何在？理由很簡單，就是基甸的信心所帶來的結果。
信心的眼睛不看環境，也不看仇敵的人多勢眾，只專一仰望神的應許，因而能產生莫大的勇氣，履行艱巨的任務，成就超凡的偉業！
四、稟公執法的作為：
基甸實現先前的的誓言，用荆條和枳棘責打疏割人（16節），並且拆毀了毘努伊勒的城樓（17節），洗刷了過去的恥辱。接著，基甸吩附他的長子益帖處決西巴和撒慕拿，但益帖年幼不敢拔刀，此時垂死的囚犯，卻說出一句至理名言：「因為人如何，力量也是如何。」（21節）我們不能因人廢言，也不能因言廢人。
力量的大小，取決於人生的光景，因此在屬靈的事奉上，最重要的不是方法，不是技巧或經驗，而是「人」。甚麼人帶出甚麼樣的事奉，甚麼樣的生命結出甚麼樣的果子！
回應
求主使我有忍辱負重的精神，靈巧應對的能力，順利完成你的託付。
