士師記6:1

以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。

士師記6:2

米甸人壓制以色列人；以色列人因為米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。

士師記6:3

以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人，和東方人都上來攻打他們，

士師記6:4

對著他們安營，毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下；

士師記6:5

因為那些人帶著牲畜帳棚來，像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地。

士師記6:6

以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏，就呼求耶和華。

士師記6:7

以色列人因米甸人的緣故，呼求耶和華，

士師記6:8

耶和華就差遣先知到以色列人那裡，對他們說：耶和華─以色列的　神如此說：我曾領你們從埃及上來，出了為奴之家，

士師記6:9

救你們脫離埃及人的手，並脫離一切欺壓你們之人的手，把他們從你們面前趕出，將他們的地賜給你們；

士師記6:10

又對你們說：我是耶和華─你們的　神。你們住在亞摩利人的地，不可敬畏他們的　神。你們竟不聽從我的話。

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危機與轉機

歷史慘痛的經驗並未使以色列人學會敬畏神，相反地，他們竟然再三悖逆、重蹈覆轍、作繭自縛，導致內憂外患、危機四伏。

一、危機的形成來自下列三方面：

1.信仰破產（1，10節）：

「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事」，根據二章11節及三章7節的記載，我們知道這是指事奉巴力的行徑，以色列人那麼快就忘記四十多年前，在基順河邊光榮輝煌的戰役，神藉著巴拉的手把西西拉的軍隊打得落花流水、四處逃竄。以色列人如此忘恩負義的表現，實在令人感歎萬分！


2.仇敵欺壓：

米甸人、亞瑪力人和東方人在四圍窺伺（3節），只要有機可乘，便大舉入侵，浩浩蕩蕩猶如蝗蟲一般，為害地區甚是遼闊，所到之處不僅土產遭到破壞，連家畜亦無一倖免（4節），以色列人的痛苦是筆墨難以形容的。基督徒一旦棄絕神的誡命，與世界妥協，神為了愛的緣故，也時常興起環境來管教我們，使我們在歷盡患難後，能徹底覺醒悔悟，從迷途中折返。


3.臨難茍免：

以色列百姓因著仇敵的蹂躪逼近，就在山中挖洞穴，築營寨（2節），普遍瀰漫著哀怨消沉的氣氛。戰爭挫敗導致民心渙散、士氣低落，大家只圖茍且偷生，落魄潦倒到無以復加的地步。

二、轉機：

1.呼求耶和華（7節）：

古云：「人窮則呼天」，以色列人在四面楚歌危急存亡之際，只得把頭抬起望天求告神。患難總是逼我們來到神面前，雖然我們不忠、不義、不仁、不信，但神依舊會接納我們，垂聽我們的哀求，並且不計較我們的過犯，不繼續向我們懷怒，因為祂的慈愛廣庇浩大！親愛的弟兄姊妹，不論你現在的光景如何，起來求告神吧！祂必垂憐、拯救你到底！


2.先知的訓誨（8節）：

以色列百姓作惡犯罪、敬拜外邦虛假的偶像，神就把他們交在米甸人手七年。這段期間，他們不但身體受迫害，精神受煎熬，心靈更是空虛痛苦，沒有神的話，沒有先知的訓誨，生命陷入黑暗的深淵，生活無所適從。正當以色列滿目瘡痍之時，耶和華差遣先知告誡他們（8節），先知的話猶如暮鼓晨鐘，喚醒了以色列百姓沉睡的心靈，使原本昏暗的前程展現一線生機。


神的話好像清晨的甘露滋潤我們乾涸的心田。在我們灰心絕望時，神的話是我們希望的曙光；在我們軟弱無力時，神的話是我們穩固的支柱；在我們痛苦哀傷時，神的話是我們的安慰與喜樂；在我們遭遇危險急難時，神的話是我們的保護與高台。但願我們不僅不重演以色列人「不聽從神話語」的悲劇，反而歡喜領受、竭力遵守，進而把神的真理傳遍到每個角落。
回應
主啊！感謝你，因你常藉著環境管教我，免得我墮落、遠離正路，又賜下恩言，吸引我投入你懷抱。