士師記5:19

君王都來爭戰。那時迦南諸王在米吉多水旁的他納爭戰，卻未得擄掠銀錢。

士師記5:20

星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉。

士師記5:21

基順古河把敵人沖沒；我的靈啊，應當努力前行。

士師記5:22

那時壯馬馳驅，踢跳，奔騰。

士師記5:23

耶和華的使者說：應當咒詛米羅斯，大大咒詛其中的居民；因為他們不來幫助耶和華，不來幫助耶和華攻擊勇士。

士師記5:24

願基尼人希百的妻雅億比眾婦人多得福氣，比住帳棚的婦人更蒙福祉。

士師記5:25

西西拉求水，雅億給他奶子，用寶貴的盤子給他奶油。

士師記5:26

雅億左手拿著帳棚的橛子，右手拿著匠人的錘子，擊打西西拉，打傷他的頭，把他的鬢角打破穿通。

士師記5:27

西西拉在他腳前曲身仆倒，在他腳前曲身倒臥；在那裡曲身，就在那裡死亡。

士師記5:28

西西拉的母親從窗戶裡往外觀看，從窗櫺中呼叫說：他的戰車為何耽延不來呢？他的車輪為何行得慢呢？

士師記5:29

聰明的宮女安慰他（原文作回答他），他也自言自語地說：

士師記5:30

他們莫非得財而分？每人得了一兩個女子？西西拉得了彩衣為擄物，得繡花的彩衣為掠物。這彩衣兩面繡花，乃是披在被擄之人頸項上的。

士師記5:31

耶和華啊，願你的仇敵都這樣滅亡！願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！這樣，國中太平四十年。

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愛主之人彷彿烈日發光

凱歌的內容豐富雅緻，有時奏出渾雄有力的樂章，有時卻彈出哀怨悽愴的旋律，意境鮮明富變化；然而從始至終脈絡一貫，顯出和諧與平衡之美，引發人思索其中高超的真理，品嚐屬天的肥甘！

一、仇敵的聯盟：

19節提到迦南諸王在米吉多水旁的爭戰，表示仇敵內部的團結形成一股不容忽視的力量。魔鬼的差役為要欺壓神的子民，一向相互支援、同舟共濟。反觀今日的教會，經常為了不關緊要的教義，彼此攻擊批評，製造無端的紛爭，以致宗派的籓離始終無法拆除：或者各自為政，只管自掃門前雪，不管他人瓦上霜。凡此種種現象皆屬可悲！


二、努力不懈的靈：

底波拉在21節突然冒出一句吶喊：「我的靈啊，應當努力前行。」在仇敵圍繞、四面楚歌之際，底波拉的態度值得我們效法。當我們的人生遭遇風暴險阻時，求主幫助我們不致膽怯、畏縮、退後。親愛的弟兄姊妹，您是否擁有一個努力的靈？當環境日愈艱難困厄時，您是否能逆流而上、勇往邁進？


三、米羅斯人的借鏡：

為何米羅斯的居民會遭受咒詛？原因是「他們不來幫助耶和華」（23節），這是指神的使者吹起戰爭的號角時，他們卻充耳不聞、隔岸觀火。在教會中，有些弟兄姊妹對於任何聖工均保持冷淡的態度，他們參加聚會只是「作客」，不願投入任何的事奉。這種經年累月養成的習慣，導致他們靈貧窮，進而喪失許多寶貴的福份。


四、兩種的安慰：

此歌假想西西拉的母親，探頭往窗外觀看（28節），焦急地等待愛子凱旋而歸，因為久候無音訊，於是自我慰藉一番。


1. 與事實相違的安慰：

這種安慰是藉著虛假的幻想，減輕內心的痛苦；藉著一廂情願的說詞安撫內心的創傷，然而只有暫時的效果，於事無補。西西拉的母親就是典型的例子。今日有許多人想要逃避神的召喚，故意杜撰一些學說來矇騙自己，麻醉良心，實在可憐。基督徒有時也會為自己的失敗和軟弱找藉口，試著平撫聖靈的責備，以致靈性低落、一蹶不振。


2. 與事實符合的安慰：

保羅在帖撒羅尼迦前書五章13〜18節，為信徒之死說了一番勸慰的話。這些話不是保羅的揣測或希望，乃是千真萬確的事實，基督徒的信仰奠基於此，這種安慰能帶給破碎的心靈永恆的指望！


五、愛主之人如烈日發光（31節）：

著名的聖徒岑親道夫說：「我只有一個熱切愛慕的對象，就是基督，只有基督。」弟兄姊妹，請問你愛主的心有多少？你是否願意為主犧牲、為主擺上一切呢？還是你的愛已經褪色、冷淡、僵化了呢？基督徒的見證否能發光閃爍、照射四方，端賴我們是否真誠熱切地愛主。我們愈愛主，我們生命的光就愈明亮、愈炙熱，甚至彷彿日頭一般，燦爛輝煌！
回應
求主賜我努力不懈的靈，幫助我專一愛你，愈久愈深。