士師記4:12

有人告訴西西拉說：亞比挪菴的兒子巴拉已經上他泊山了。

士師記4:13

西西拉就聚集所有的鐵車九百輛，和跟隨他的全軍，從外邦人的夏羅設出來，到了基順河。

士師記4:14

底波拉對巴拉說：你起來，今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子。耶和華豈不在你前頭行麼？於是巴拉下了他泊山，跟隨他有一萬人。

士師記4:15

耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂，在巴拉面前被刀殺敗；西西拉下車步行逃跑。

士師記4:16

巴拉追趕車輛、軍隊，直到外邦人的夏羅設。西西拉的全軍都倒在刀下，沒有留下一人。

士師記4:17

只有西西拉步行逃跑，到了基尼人希百之妻雅億的帳棚，因為夏瑣王耶賓與基尼人希百家和好。

士師記4:18

雅億出來迎接西西拉，對他說：請我主進來，不要懼怕；西西拉就進了他的帳棚。雅億用被將他遮蓋。

士師記4:19

西西拉對雅億說：我渴了，求你給我一點水喝。雅億就打開皮袋，給他奶子喝，仍舊把他遮蓋。

士師記4:20

西西拉又對雅億說：請你站在帳棚門口，若有人來問你說：有人在這裡沒有？你就說：沒有。

士師記4:21

西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅億取了帳棚的橛子，手裡拿著錘子，輕悄悄地到他旁邊，將橛子從他鬢邊釘進去，釘入地裡。西西拉就死了。

士師記4:22

巴拉追趕西西拉的時候，雅億出來迎接他說：來罷，我將你所尋找的人給你看。他就進入帳棚，看見西西拉已經死了，倒在地上，橛子還在他鬢中。

士師記4:23

這樣，　神使迦南王耶賓被以色列人制伏了。

士師記4:24

從此以色列人的手越發有力，勝了迦南王耶賓，直到將他滅絕了。

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基順河之役的三位風雲人物

當以色列人的一萬雄師逐漸往他泊山集結時，迦南人威震四方的鐵車九百輛，連同隨車的全軍，亦浩浩蕩蕩地開向基順河畔；不旋踵，即在岸邊擺陣，準備好迎接從山上來的攻擊。突然間，天地變色，一片片烏雲從遠處飄來，籠罩著整個營區，頓時狂風大作，豆大的雨水傾盆而降，原本乾涸的河床迅速高漲，波濤洶湧，就在全軍倉皇失措之際，以色列的軍隊閃電式地衝進營區，夾著響徹雲霄的吶喊聲，使得迦南人全軍潰亂，敗陣逃跑。

本文僅就這場戰役的風雲人物略述如下，讓我們從其中領受寶貴的教訓。


一、巴拉：

1. 缺點：

巴拉自始至終的表現，顯出他的優柔寡斷、信心不足、缺乏膽識，其實耶和華的應許已經十分清楚（7節），但他的靈覺遲鈍，未能馬上辨識，採取行動。親愛的弟兄姊妹，您是否像巴拉一樣？經常在屬靈的道路上徘徊猶豫，對神的話疑信參半，以致失去擊殺仇敵的殊榮！





2. 優點：

雖然巴拉的個性有缺點，信心軟弱，但他打仗時身先士卒（14節），並且服膺底波拉的命令，絲毫沒有大男人主義的作風，不認為聽從婦女指揮有損男性的尊嚴。


3. 神的能力顯在人的軟弱上：

這場戰爭與其說是巴拉率領以色列人打的，倒不如說神纔是真正的元帥（15節），祂是幕後的謀略者，是導致這場戰役勝利的主使者，祂的能力在人的軟弱上顯得完全。神超越的作為永遠是基督徒得勝的基礎與保障。


二、西西拉：

這位基順河畔的敗將可以說是一位悲劇性人物。他可能驍勇善戰、文武雙全，是軍事上的奇才，可是從他決定效忠迦南王耶賓的那一刻起，就註定了他生命悲劇的結局。


1. 選錯神：

這是他不幸的第一步，他承襲迦南人的宗教傳統，叩拜虛假的偶像，鑄下無可挽回的錯誤。


2. 臣服於耶賓的統治：

這位夏瑣的國君野心勃勃，窮兵黷武，試圖向外侵略，擴張版圖，可惜他的心願至終不克實現，基順河畔的戰役使他的理想完全破滅。


3. 死於婦女的手：

英勇的將軍曾幾何時卻變成狼狽的逃亡者，彪悍的大丈夫竟然求助於柔弱的婦女（17節），並且在毫無警覺的情形下死於非命（21節），這實在是一件很大的諷刺。

三、雅憶：

這位默默無名的基尼婦人，因著睿智的抉擇，竟在一夜間名垂千世、萬古流芳。


1. 機智多謀：

當西西拉失魂落魄地跑來求救時，她的一言一行顯出她是位才華出眾的女子，她的舉止冷靜沉著，使西西拉不疑有他，安然就寢。


2. 機智多謀：

當她拿起錘子，取了帳棚的橛子時（21節），你想，需要有多大的勇氣？但她不慌不忙，手腳伶俐地把西西拉釘死，順利完成她預先謀定的計劃。


3. 皈依真神：

這是她此舉的動機，也是整個事件最富有意義的事實。很可能她一方面從祖先遺留下來的文件中，得悉耶和華奇妙的作為；另一方面根據她的觀察，使她深刻體會耶和華才是獨一的真神！
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求主賜我智慧與勇氣，使我永遠站在你那一邊。