羅馬書9:30

這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。

羅馬書9:31

但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。

羅馬書9:32

這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。

羅馬書9:33

就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。

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本來不是我的子民

V.25∼26 出自何二23。彼前也有類似的話。「你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民，從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。」（二10）

V.27∼29 出自賽十21∼23




保羅用何西阿書引證，外邦人要蒙神選召成為神的子民並稱他們為永生神的兒子。又用以賽亞書引證，不是所有的以色列人都自然蒙揀選，成為神的子民。事實上主前587年猶大亡國的時候，以色列人就已經完全破壞了西乃山之約（出十九5∼6）而失去了神選民的地位，換句話說從某個角度看猶太人、外邦人都不是神的子民了。外邦人需要福音，猶太人也一樣需要福音，神把所有的人都放在同一個情形的裡面，為要拯救全部的人。

弟兄姊妹，我們的神從來沒有偏待人，祂愛以色列人也愛我們外邦人。福音的傳遞的確有先後次序，但神的心是全人類、全世界、全宇宙。並且我們蒙恩成為神的子民不是偶發的事件，乃是神從創世之前在基督裡就已經揀選了我們（弗一4）。誠然這是超過我們所能領會的事。為我這一個小小的人，需要神在創世之前就計畫？預定？揀選？為什麼會選上我？我比別人有什麼長處？但神卻說，「雅各是我所愛的。」這雅各豈不是指著我們說的嗎？是的，我們蒙召按著肉體說有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多，但神卻揀選了世上愚拙的、軟弱的，卑賤的、被人厭棄的以及那無有的，叫一切有血氣的在神面前一個也不能自誇（林前二26∼29）。弟兄姊妹這愛太大，這恩太深，請聽主復活之後說，「我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。」（約二十17）哈利路亞，我今日成了何等樣的人，是因信耶穌基督才成的。任憑人看我是愚拙的、軟弱的、卑賤的吧，我知道我所信的是誰，也深信祂能保守我所信託祂的直到那日。